. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. croi.x noire cantonnée de lA, de liî, dun X et duneautre petite croix. Ce dernier cantone résume les trois premiers qui nomment le Cristo etson attribut déternité, de principe et de fin de toutes choses. Lagneau porte vivementles riguarda vers létendard quil tient avec fierté. Ces deux médaillons de lAgneau quinous un rachetés et de la religione qui nous nourrit, couronnent dune façon sublime ceremarquable vitrail. Il Et vidi : magnum stantem tanquam occisum, habenlem cornua septem et ?1 oculos septem... " (Apocal. cap. v.) - Daprès ce texte, su compren

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. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. croi.x noire cantonnée de lA, de liî, dun X et duneautre petite croix. Ce dernier canton résume les trois premiers qui nomment le Christ etson attribut déternité, de principe et de fin de toutes choses. Lagneau porte vivementles regards vers létendard quil tient avec fierté. Ces deux médaillons de lAgneau quinous a rachetés et de la Religion qui nous nourrit, couronnent dune façon sublime ceremarquable vitrail. Il Et vidi : agnum stantem tanquam occisum, habenlem cornua septem, et ?1 oculos septem... » (Apocal. cap. v.) — Daprès ce texte, on comprend que les cornes, même très-puissantes, comme nous en verrons deux exemples plus bas, pages 332 et340, planches 85 et 88, puissent armer la tête dun agneau; car elles sont allégoriqueset non pas naturelles. Cependant il en faudrait sept, comme à la planche 88; lorsquilny en a que deux, lexplication est plus difficile à donner. 326 INSTRUCTIONS. 82 AfiNEAU DE DIEU, S^IMBOLE DE JESUS CRUCIFIE. Cuivre gravé, xi siècle.. Le mominient doù est tiré ce dessin est du xi siècle; cestune plaque de cuivre ciselée et découpée à jour. Cette plaqueétait probablement appliquée sur la couverture dun livredévangiles. De forme carrée, elle montre lagneau dans lecentre, et sur les côtés la personnification des quatre fleuvesdu paradis : le Tigre, fEuphrate, le Phison et le Gélion . Lesvers suivants, gravés sur les côtés de la plaque, expliquent lesens allégorique attaché à la présence des quatre fleuves : Fons paradisiacus per flumina quatuor exit;Hec [sic) quadriga levis te Xpe per omnia vexit. Lagneau de Dieu, ainsi entouré des fleuves mystiques, oudominant la montagne doù sortent les quatre sources, estbien antérieur au xi siècle : la planche 20, page 68, nous en Ce monument fait partie de la collection de M. du Sommerard. IjCs fleuves sontnommés Gyon, Pliison, Tygris, Eufrales, et sont représentés à la manière antique : ceiont des hommes pre

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