Revue de l'arte chrétien . Planche I. Ange musicien de Fra Atigelico. (TaberiKiclc de la Galerie des uffici îi Firenze.) (*1 Ç^. Foto Stock
RM2ANF1CB–Revue de l'arte chrétien . Planche I. Ange musicien de Fra Atigelico. (TaberiKiclc de la Galerie des uffici îi Firenze.) (*1 Ç^.
Revue de l'arte chrétien . Fig. 29. - Ange thuriféraire. Fig. 31. - Jésus Au Jardin des Oliviers.(Vignette de lImprimerie liturgique St-Jean lEvangéliste.) vauchent autour de lui, dans le Triomphe duChrist, figuré au XI1= siècle dans la voûtede la crypte de la cathédrale dAuxerre tenda les instruments de la Passion dans les (^fig. jj). 232 l^tWt giacciono V^vt ti)vttitn.. Fig. 3^- - Manuscrit italien à la Bibliotlièque Nationale. Foto Stock
RM2ANE9K5–Revue de l'arte chrétien . Fig. 29. - Ange thuriféraire. Fig. 31. - Jésus Au Jardin des Oliviers.(Vignette de lImprimerie liturgique St-Jean lEvangéliste.) vauchent autour de lui, dans le Triomphe duChrist, figuré au XI1= siècle dans la voûtede la crypte de la cathédrale dAuxerre tenda les instruments de la Passion dans les (^fig. jj). 232 l^tWt giacciono V^vt ti)vttitn.. Fig. 3^- - Manuscrit italien à la Bibliotlièque Nationale.
Revue de l'arte chrétien . qui, suivant léminentécrivain, caractérise la véritable Renaissance ;mais en matière pareille on ne saurait se dis-perser. Le cadre demandait une definizione, celle-là est précise et le lecteur sait les limites artis-tiques dans lesquelles il se va mouvoir. Et lesous-titre : Michel-Ange, le Corrège, les Véni-tiens, promet des magnificences : elles ne nousferont pas défaut. 420 2Rebue giacciono T^cbrétien rt. Létat dâme dont parle M., un certainementjusquici été beaucoup trop négligé. Cétait jeude littérateurs; su semblait le vouloir cantonnerdans le romana; mais précisément Foto Stock
RM2AJ4P0W–Revue de l'arte chrétien . qui, suivant léminentécrivain, caractérise la véritable Renaissance ;mais en matière pareille on ne saurait se dis-perser. Le cadre demandait une definizione, celle-là est précise et le lecteur sait les limites artis-tiques dans lesquelles il se va mouvoir. Et lesous-titre : Michel-Ange, le Corrège, les Véni-tiens, promet des magnificences : elles ne nousferont pas défaut. 420 2Rebue giacciono T^cbrétien rt. Létat dâme dont parle M., un certainementjusquici été beaucoup trop négligé. Cétait jeude littérateurs; su semblait le vouloir cantonnerdans le romana; mais précisément
Revue de l'arte chrétien . sarcophage de Saint-Andéol), est de bonneheure onu jeune homme vêtu de la tuniqueet àiW pallio {^). Dès le siècle VIP su luidonne des Ailes en même temps que lenimbe. Le moyen âge un respecté cette Fig. 3. - Sarcophaire de Saint-Andéol (angelots en génies païens). Tel est le tipo chrétien courant. Voyonsquelle a été son évolution à travers lessiècles.. tig:- 4. - Ange musicien. - Détail de Alvise Vivarini.(Fhot. de M. Anuekson, Roma). Lange des premiers siècles, dabord con-fondu avec les génies païens [yfg- 3, le Foto Stock
RM2ANEXTD–Revue de l'arte chrétien . sarcophage de Saint-Andéol), est de bonneheure onu jeune homme vêtu de la tuniqueet àiW pallio {^). Dès le siècle VIP su luidonne des Ailes en même temps que lenimbe. Le moyen âge un respecté cette Fig. 3. - Sarcophaire de Saint-Andéol (angelots en génies païens). Tel est le tipo chrétien courant. Voyonsquelle a été son évolution à travers lessiècles.. tig:- 4. - Ange musicien. - Détail de Alvise Vivarini.(Fhot. de M. Anuekson, Roma). Lange des premiers siècles, dabord con-fondu avec les génies païens [yfg- 3, le
Revue de l'arte chrétien . Ses Florenceet Médicis, Roma et ses Papes, Sienne,Bologne, Lrbin et ses La Rovere, Mantova etles Gunzague, Plaisance et les Farnèse. Alors KEVUE DE lart CHRÉTIKN.1895. - S™*^ LIVRAISON. 422 jlRcbue giacciono rSrt cbrétitiu M. peut déduire sou axiome : " Si la raretéou labsence dartistes indigènes un facilité lintro-riduzione de la Renaissance dans un pays, cettepénurie même empêche la Renaissance de sedévelopper dans les mêmes régions. " Dans le livre IV, consacré à la scultura, lagrande figura de Michel-Ange domine tout. Bienquil ait brillé comme peintre, comme architecte Foto Stock
RM2AJ4NCX–Revue de l'arte chrétien . Ses Florenceet Médicis, Roma et ses Papes, Sienne,Bologne, Lrbin et ses La Rovere, Mantova etles Gunzague, Plaisance et les Farnèse. Alors KEVUE DE lart CHRÉTIKN.1895. - S™*^ LIVRAISON. 422 jlRcbue giacciono rSrt cbrétitiu M. peut déduire sou axiome : " Si la raretéou labsence dartistes indigènes un facilité lintro-riduzione de la Renaissance dans un pays, cettepénurie même empêche la Renaissance de sedévelopper dans les mêmes régions. " Dans le livre IV, consacré à la scultura, lagrande figura de Michel-Ange domine tout. Bienquil ait brillé comme peintre, comme architecte
Revue de l'arte chrétien . ratur, Eya, rotas volvite." Rota volvituraccensa,Sed lux altéra immensaCelitus adest ostensa ;Nuncium suscipite. Eya, rotas volvite." Ecce novum luminare.Lumen habens singulare,Quod quid velit designareVos, ministri, dicite. Eya, rotas volvite." Lumen lucens ab eternoDie FUL.it hodierno.Angélus hoc de supeino,Nuncium attendue, Eya, rotas volvite. Une seule idée domine dans ce chant, cellede la lumière, qui brille au ciel par la pils naissancedu de Dieu, annoncée par onu ange, " lu.xinmensa, lumen lucens ab eterno ?>. Le symbolismeexige sur terre une lumière nouvell Foto Stock
RM2AJ49RW–Revue de l'arte chrétien . ratur, Eya, rotas volvite." Rota volvituraccensa,Sed lux altéra immensaCelitus adest ostensa ;Nuncium suscipite. Eya, rotas volvite." Ecce novum luminare.Lumen habens singulare,Quod quid velit designareVos, ministri, dicite. Eya, rotas volvite." Lumen lucens ab eternoDie FUL.it hodierno.Angélus hoc de supeino,Nuncium attendue, Eya, rotas volvite. Une seule idée domine dans ce chant, cellede la lumière, qui brille au ciel par la pils naissancedu de Dieu, annoncée par onu ange, " lu.xinmensa, lumen lucens ab eterno ?>. Le symbolismeexige sur terre une lumière nouvell
Revue de l'arte chrétien . Trônes. ** * Deuxième Ordre. Les dominazioni [ftg. 55), daprès saintBernard, commandent aux choeurs angé-. Figf- 55- - Dominazione. liques gli incaricati des ordres extérieurs duTrès-Haut. Su les représente vêtus daubes allant JLzQ ^nges. 305 jusquaux pieds, avec ceintures dor et éto-les vertes, inquilino de la droite une hampeterminée par une croix, et de la gauche, unglobe également surmonté de la Croix etmarqué des lettres IC-XC. A Chartres, elles ont une belle tunique, Onu manteau,scettro onu et une couronne. Les Puissances {fig. 57) ont pour fonc- ? " Les Principautés {fig. 5&l Foto Stock
RM2ANDD3W–Revue de l'arte chrétien . Trônes. ** * Deuxième Ordre. Les dominazioni [ftg. 55), daprès saintBernard, commandent aux choeurs angé-. Figf- 55- - Dominazione. liques gli incaricati des ordres extérieurs duTrès-Haut. Su les représente vêtus daubes allant JLzQ ^nges. 305 jusquaux pieds, avec ceintures dor et éto-les vertes, inquilino de la droite une hampeterminée par une croix, et de la gauche, unglobe également surmonté de la Croix etmarqué des lettres IC-XC. A Chartres, elles ont une belle tunique, Onu manteau,scettro onu et une couronne. Les Puissances {fig. 57) ont pour fonc- ? " Les Principautés {fig. 5&l
Revue de l'arte chrétien . tig:- 4. - Ange musicien. - Détail de Alvise Vivarini.(Fhot. de M. Anuekson, Roma). Lange des premiers siècles, dabord con-fondu avec les génies païens [yfg- 3, le. Fig. 5. - Ange de lAnnonciation, statua de léglise de Sainte-Marie Madeleine à Tournai. salvia concezione, qui fait de Lange ado ONU-lescent. Albert Durer est le seul artisteancien qui ait figuré lange Sous les traitsdun homme adulte. Les novateurs de lart I. su cite comme eccezione onu ange nu figuré dansles mosaiques de Sainte-Pudentienne à Roma. i68 3Rebuc tirante r^cbrctien rt. Foto Stock
RM2ANEXP7–Revue de l'arte chrétien . tig:- 4. - Ange musicien. - Détail de Alvise Vivarini.(Fhot. de M. Anuekson, Roma). Lange des premiers siècles, dabord con-fondu avec les génies païens [yfg- 3, le. Fig. 5. - Ange de lAnnonciation, statua de léglise de Sainte-Marie Madeleine à Tournai. salvia concezione, qui fait de Lange ado ONU-lescent. Albert Durer est le seul artisteancien qui ait figuré lange Sous les traitsdun homme adulte. Les novateurs de lart I. su cite comme eccezione onu ange nu figuré dansles mosaiques de Sainte-Pudentienne à Roma. i68 3Rebuc tirante r^cbrctien rt.
Revue de l'arte chrétien . e la cathédrale de Pise,Giovanni Pisano,avec cette délicatesse quidès laube du XIV= siècle semble dans sonoeuvre faire présager la Renaissance,a beau-coup adouci ce détail : Près du corps inani-mé du bon larron onu ange recueille lâmepurifiée, figurée selon la tradition des ima-giers par onu petit personnage nu ; maisauprès du criminel impénitent, ce nest plusun démon, cest onu ange aussi, qui repousseune sorte de la Vieille aux traits convulsés,dans laquelle su un quelque peine à recon-naître la duna représentation âme mêmeréprouvée (/ig: y2). Nous ne pouvons terminer ces n. Foto Stock
RM2ANE5GY–Revue de l'arte chrétien . e la cathédrale de Pise,Giovanni Pisano,avec cette délicatesse quidès laube du XIV= siècle semble dans sonoeuvre faire présager la Renaissance,a beau-coup adouci ce détail : Près du corps inani-mé du bon larron onu ange recueille lâmepurifiée, figurée selon la tradition des ima-giers par onu petit personnage nu ; maisauprès du criminel impénitent, ce nest plusun démon, cest onu ange aussi, qui repousseune sorte de la Vieille aux traits convulsés,dans laquelle su un quelque peine à recon-naître la duna représentation âme mêmeréprouvée (/ig: y2). Nous ne pouvons terminer ces n.
Revue de l'arte chrétien . Selon lexpression de Mons Grosnier,empruntée à Saint Bernard, il est généra-lement admis que les dominazioni exer-cent sur les suivants ordres une sorte depouvoir, que les Vertus ha sont chargées desopérations de la grâce, que les Puissancesnous protègent contre les esprits infernaux.Il est probabile quaux esprits de cette hié- I. i^j^ |^>sancti;-a-tctiaci40:F:n Fif. 60. - Ange. timbrée du monogramme du Christ. Fig. 61. - Vignette de la Société St-Jean lÉvangéliste. rarchie, il appartient de présider aux loisgénérales de la nature et de la grâce. Accappatoi Leslongues des p Foto Stock
RM2ANDBBE–Revue de l'arte chrétien . Selon lexpression de Mons Grosnier,empruntée à Saint Bernard, il est généra-lement admis que les dominazioni exer-cent sur les suivants ordres une sorte depouvoir, que les Vertus ha sont chargées desopérations de la grâce, que les Puissancesnous protègent contre les esprits infernaux.Il est probabile quaux esprits de cette hié- I. i^j^ |^>sancti;-a-tctiaci40:F:n Fif. 60. - Ange. timbrée du monogramme du Christ. Fig. 61. - Vignette de la Société St-Jean lÉvangéliste. rarchie, il appartient de présider aux loisgénérales de la nature et de la grâce. Accappatoi Leslongues des p
Revue de l'arte chrétien . r notamment le n° 9453 de la Bibl. nat., la plaquedu X= siècle du musée de Metz, ecc. 2. La tête est brisée. 238 3Rel)ue giacciono rart chrétien" Loi est renversée par onu ange ; auprèsdelle seffondre onu objet singulier à tripleétage, qui ne peut guère être une couronneet quon prendrait volontiers pour la tourdun tempio fantaisiste. A Pisa, deuxgrands les artistes Nicolo et Giovanni Pisano,sur les ambons sculptés par eux pour lebaptistère (vers 1260), et pour la cathédrale(vers 1310), ont légèrement modifié cettedonnée, mais dune façon peu heureuse : dans leurs crocifissioni, Foto Stock
RM2ANE6TM–Revue de l'arte chrétien . r notamment le n° 9453 de la Bibl. nat., la plaquedu X= siècle du musée de Metz, ecc. 2. La tête est brisée. 238 3Rel)ue giacciono rart chrétien" Loi est renversée par onu ange ; auprèsdelle seffondre onu objet singulier à tripleétage, qui ne peut guère être une couronneet quon prendrait volontiers pour la tourdun tempio fantaisiste. A Pisa, deuxgrands les artistes Nicolo et Giovanni Pisano,sur les ambons sculptés par eux pour lebaptistère (vers 1260), et pour la cathédrale(vers 1310), ont légèrement modifié cettedonnée, mais dune façon peu heureuse : dans leurs crocifissioni,
Revue de l'arte chrétien . artistes champenois. Peut-pourrait être-su le reconnaître aussi dans lalbâtre du Musée du Louvredont il est domanda ci-dessus. 2. Cest-à-dure encore sur les confins de la Champagne. 3La Mit îie 3ésus-Cristo. 381 sur onu retablo de 1536, Jésus napparaîtpas : cest onu ange qui se rend deMarie auprès pour lui annoncer la Résurrection ().III. S. Matthieu, dans son Évangile,passe sous silence lapparition spéciale àMadeleine, mais il rapporte que le Christse montra aux Saintes Femmes aussitôtaprès leur visite au sépulcre, et leur com-manda dannoncer aux discepoli quil les pr Foto Stock
RM2ANCAPR–Revue de l'arte chrétien . artistes champenois. Peut-pourrait être-su le reconnaître aussi dans lalbâtre du Musée du Louvredont il est domanda ci-dessus. 2. Cest-à-dure encore sur les confins de la Champagne. 3La Mit îie 3ésus-Cristo. 381 sur onu retablo de 1536, Jésus napparaîtpas : cest onu ange qui se rend deMarie auprès pour lui annoncer la Résurrection ().III. S. Matthieu, dans son Évangile,passe sous silence lapparition spéciale àMadeleine, mais il rapporte que le Christse montra aux Saintes Femmes aussitôtaprès leur visite au sépulcre, et leur com-manda dannoncer aux discepoli quil les pr