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Bilawhar e budhasaf Immagini Stock

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Bilawhar e budhasaf Immagini Stock

Il giudizio universale; Barlaam und Josaphat, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Barlaam e Josaphat, noti anche come Bilawhar e Budhasaf, erano santi cristiani la cui storia era basata sulla vita del Buddha Gautama. Secondo la leggenda, un re indiano perseguitò la Chiesa cristiana nel suo regno. Dopo che gli astrologi predissero che suo figlio sarebbe diventato un giorno cristiano, il re imprigionò il giovane principe Josaphat, che tuttavia incontrò l'eremita San Barlaam e si convertì al cristianesimo. Dopo molte tribolazioni il giovane p Foto Stock
RM2YJWHYY–Il giudizio universale; Barlaam und Josaphat, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Barlaam e Josaphat, noti anche come Bilawhar e Budhasaf, erano santi cristiani la cui storia era basata sulla vita del Buddha Gautama. Secondo la leggenda, un re indiano perseguitò la Chiesa cristiana nel suo regno. Dopo che gli astrologi predissero che suo figlio sarebbe diventato un giorno cristiano, il re imprigionò il giovane principe Josaphat, che tuttavia incontrò l'eremita San Barlaam e si convertì al cristianesimo. Dopo molte tribolazioni il giovane p
Una giovane donna che dà qualcosa da bere a un uomo in abbigliamento strappato; Barlaam und Josaphat, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Barlaam e Josaphat, noti anche come Bilawhar e Budhasaf, erano santi cristiani la cui storia era basata sulla vita del Buddha Gautama. Secondo la leggenda, un re indiano perseguitò la Chiesa cristiana nel suo regno. Dopo che gli astrologi predissero che suo figlio sarebbe diventato un giorno cristiano, il re imprigionò il giovane principe Josaphat, che tuttavia incontrò l'eremita San Barlaam e vi si convertì Foto Stock
RM2YJWKA9–Una giovane donna che dà qualcosa da bere a un uomo in abbigliamento strappato; Barlaam und Josaphat, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Barlaam e Josaphat, noti anche come Bilawhar e Budhasaf, erano santi cristiani la cui storia era basata sulla vita del Buddha Gautama. Secondo la leggenda, un re indiano perseguitò la Chiesa cristiana nel suo regno. Dopo che gli astrologi predissero che suo figlio sarebbe diventato un giorno cristiano, il re imprigionò il giovane principe Josaphat, che tuttavia incontrò l'eremita San Barlaam e vi si convertì
Il re con la sua corte che passeggiava fuori dalla città vede una luce in un'apertura porta; Barlaam und Josaphat, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Barlaam e Josaphat, noti anche come Bilawhar e Budhasaf, erano santi cristiani la cui storia era basata sulla vita del Buddha Gautama. Secondo la leggenda, un re indiano perseguitò la Chiesa cristiana nel suo regno. Dopo che gli astrologi predissero che suo figlio sarebbe diventato un giorno cristiano, il re imprigionò il giovane principe Josaphat, che tuttavia incontrò l'eremita San Barlaam Foto Stock
RM2YJWK9W–Il re con la sua corte che passeggiava fuori dalla città vede una luce in un'apertura porta; Barlaam und Josaphat, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Barlaam e Josaphat, noti anche come Bilawhar e Budhasaf, erano santi cristiani la cui storia era basata sulla vita del Buddha Gautama. Secondo la leggenda, un re indiano perseguitò la Chiesa cristiana nel suo regno. Dopo che gli astrologi predissero che suo figlio sarebbe diventato un giorno cristiano, il re imprigionò il giovane principe Josaphat, che tuttavia incontrò l'eremita San Barlaam
Teodas con il Libro della magia e del Diavolo, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Seguace di Hans Schilling del Workshop di Diebold Lauber. Foto Stock
RM2YJXA4R–Teodas con il Libro della magia e del Diavolo, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Seguace di Hans Schilling del Workshop di Diebold Lauber.
Il Battesimo di Josaphat; Barlaam und Josaphat, 1469. Ulteriori informazioni: Attraverso l'insegnamento di Barlaam, il principe venne ad ammirare il cristianesimo e abbracciò la religione. In questa scena, Josaphat si inginocchia davanti ad un fonte battesimale, le sue mani si stringono insieme in preghiera. Un chierico esegue il battesimo con l'aiuto di un altro uomo che tiene aperto per lui un libro di servizio religioso. Nella versione originale della storia, il battesimo di Josaphat ebbe luogo segretamente nella piscina del giardino del palazzo di suo padre. Questa immagine, tuttavia, rappresentava la scena in un modo familiare al suo pubblico medievale, che avrebbe dovuto ricogni Foto Stock
RM2YJWKA6–Il Battesimo di Josaphat; Barlaam und Josaphat, 1469. Ulteriori informazioni: Attraverso l'insegnamento di Barlaam, il principe venne ad ammirare il cristianesimo e abbracciò la religione. In questa scena, Josaphat si inginocchia davanti ad un fonte battesimale, le sue mani si stringono insieme in preghiera. Un chierico esegue il battesimo con l'aiuto di un altro uomo che tiene aperto per lui un libro di servizio religioso. Nella versione originale della storia, il battesimo di Josaphat ebbe luogo segretamente nella piscina del giardino del palazzo di suo padre. Questa immagine, tuttavia, rappresentava la scena in un modo familiare al suo pubblico medievale, che avrebbe dovuto ricogni
Josaphat e Barlaam abbracing, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Seguace di Hans Schilling del Workshop di Diebold Lauber. Foto Stock
RM2YJXA4K–Josaphat e Barlaam abbracing, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Seguace di Hans Schilling del Workshop di Diebold Lauber.
La traduzione delle reliquie di Josaphat a Church by a King and Procession; Barlaam und Josaphat, 1469. Informazioni aggiuntive: Un re arriva sulla sinistra con un assistente, tenendo una scatola piena di ossa. Incontrati da sacerdoti e chierici, il gruppo procederà nella chiesa dove le ossa saranno conservate come reliquie, per essere venerate e autorizzate a compiere i loro miracoli. Nell'angolo in alto a sinistra, la campana della chiesa suona in onore di questa grande occasione. Dopo la morte di re Avenir, Josaphat si ritirò nel deserto come eremita, lasciando il regno nelle mani di un uomo capace di nome Barachias. Quando Barachias le Foto Stock
RM2YJWJCD–La traduzione delle reliquie di Josaphat a Church by a King and Procession; Barlaam und Josaphat, 1469. Informazioni aggiuntive: Un re arriva sulla sinistra con un assistente, tenendo una scatola piena di ossa. Incontrati da sacerdoti e chierici, il gruppo procederà nella chiesa dove le ossa saranno conservate come reliquie, per essere venerate e autorizzate a compiere i loro miracoli. Nell'angolo in alto a sinistra, la campana della chiesa suona in onore di questa grande occasione. Dopo la morte di re Avenir, Josaphat si ritirò nel deserto come eremita, lasciando il regno nelle mani di un uomo capace di nome Barachias. Quando Barachias le
Josaphat parla al mercante Barlaam della gemma preziosa; Barlaam und Josaphat, 1469. Ulteriori informazioni: All'interno della sala delle udienze a volta della residenza reale, Barlaam ha una grande gemma davanti al giovane principe indiano Josaphat. Barlaam, un monaco, ottiene l'accesso a Josaphat travestendosi da elegante mercante e annunciando che ha una gemma preziosa con proprietà magiche. Il principe è intrigato e ammette lo straniero. Barlaam procede non a descrivere la gemma e i suoi poteri, ma a citare la parabola di Cristo del seminatore, raccontata nei Vangeli, in cui solo i semi che cadono in movimento Foto Stock
RM2YJWJAB–Josaphat parla al mercante Barlaam della gemma preziosa; Barlaam und Josaphat, 1469. Ulteriori informazioni: All'interno della sala delle udienze a volta della residenza reale, Barlaam ha una grande gemma davanti al giovane principe indiano Josaphat. Barlaam, un monaco, ottiene l'accesso a Josaphat travestendosi da elegante mercante e annunciando che ha una gemma preziosa con proprietà magiche. Il principe è intrigato e ammette lo straniero. Barlaam procede non a descrivere la gemma e i suoi poteri, ma a citare la parabola di Cristo del seminatore, raccontata nei Vangeli, in cui solo i semi che cadono in movimento
Il fratello di re Avenir che parla con Josaphat, 1469 anni. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Seguace di Hans Schilling del Workshop di Diebold Lauber. Foto Stock
RM2YJXA4N–Il fratello di re Avenir che parla con Josaphat, 1469 anni. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Seguace di Hans Schilling del Workshop di Diebold Lauber.
Josaphat distrugge Pagan Idols, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Seguace di Hans Schilling del Workshop di Diebold Lauber. Foto Stock
RM2YJXA4Y–Josaphat distrugge Pagan Idols, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Seguace di Hans Schilling del Workshop di Diebold Lauber.
John Damascene con un Rosario prima di un altare, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Seguace di Hans Schilling del Workshop di Diebold Lauber. Foto Stock
RM2YJXA4T–John Damascene con un Rosario prima di un altare, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Seguace di Hans Schilling del Workshop di Diebold Lauber.
Josaphat incontra un cieco e un mendicante, 1469. Informazioni aggiuntive: In questa scena, il principe Josaphat cavalca all'estero con un grande entourage, incontrando per la prima volta persone con malatie fisiche. Il suo cavallo si ferma poco prima che un cieco venga guidato da un cane. Gli occhi chiusi dell'uomo sono un indizio inconfondibile della sua cecità, eppure il naïve Josaphat alza ancora la mano in un gesto di saluto. Un uomo zoppo appare in primo piano, sollevando una tazza per l'elemosina. Nell'angolo in alto a destra, un uomo viene impiccato nella forca mentre un altro viene torturato sulla ruota. Questa scena ritrae un momento cruciale Foto Stock
RM2YJXA4J–Josaphat incontra un cieco e un mendicante, 1469. Informazioni aggiuntive: In questa scena, il principe Josaphat cavalca all'estero con un grande entourage, incontrando per la prima volta persone con malatie fisiche. Il suo cavallo si ferma poco prima che un cieco venga guidato da un cane. Gli occhi chiusi dell'uomo sono un indizio inconfondibile della sua cecità, eppure il naïve Josaphat alza ancora la mano in un gesto di saluto. Un uomo zoppo appare in primo piano, sollevando una tazza per l'elemosina. Nell'angolo in alto a destra, un uomo viene impiccato nella forca mentre un altro viene torturato sulla ruota. Questa scena ritrae un momento cruciale
Studiosi pagani e cristiani che discutono davanti a re Avenir e Josaphat, 1469. Informazioni aggiuntive: Indossando un cappello da stregone e occhiali, il principale oratore pagano della corte di re Avenir discute davanti agli studiosi cristiani. Uno striscione sormontato da un piccolo diavolo cornuto appare direttamente sopra la testa dell'uomo. Il re, posizionato su un trono a destra, è un campione dei pagani. Josaphat, da parte sua, siede di sicuro ai piedi di suo padre, ma affronta quelli di sinistra che stanno discutendo la causa cristiana. Per evitare qualsiasi confusione sulla sua vera lealtà, il giovane principe regge una croce processionale i Foto Stock
RM2YJXA50–Studiosi pagani e cristiani che discutono davanti a re Avenir e Josaphat, 1469. Informazioni aggiuntive: Indossando un cappello da stregone e occhiali, il principale oratore pagano della corte di re Avenir discute davanti agli studiosi cristiani. Uno striscione sormontato da un piccolo diavolo cornuto appare direttamente sopra la testa dell'uomo. Il re, posizionato su un trono a destra, è un campione dei pagani. Josaphat, da parte sua, siede di sicuro ai piedi di suo padre, ma affronta quelli di sinistra che stanno discutendo la causa cristiana. Per evitare qualsiasi confusione sulla sua vera lealtà, il giovane principe regge una croce processionale i
The Crossing of the Red Sea; Barlaam und Josaphat, 1469. Ulteriori informazioni: Le acque del Mar Rosso, che si erano staccate per Mosè e i suoi seguaci, tornano di corsa per inghiottire i soldati egiziani e i loro cavalli. L'artista ha reso questa scena più accessibile al suo pubblico medievale vestendo questi antichi personaggi in abiti contemporanei e collocando una pittoresca cittadina medievale su una riva del mare. Una storia biblica familiare, The Crossing of the Red Sea è raccontata a Josaphat dal monaco Barlaam che è venuto da una terra straniera per cercare il giovane principe disilluso. Barlaa Foto Stock
RM2YJWJ4T–The Crossing of the Red Sea; Barlaam und Josaphat, 1469. Ulteriori informazioni: Le acque del Mar Rosso, che si erano staccate per Mosè e i suoi seguaci, tornano di corsa per inghiottire i soldati egiziani e i loro cavalli. L'artista ha reso questa scena più accessibile al suo pubblico medievale vestendo questi antichi personaggi in abiti contemporanei e collocando una pittoresca cittadina medievale su una riva del mare. Una storia biblica familiare, The Crossing of the Red Sea è raccontata a Josaphat dal monaco Barlaam che è venuto da una terra straniera per cercare il giovane principe disilluso. Barlaa
La Crocifissione con le sette sagge e le sette pazze Vergini, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Seguace di Hans Schilling del Workshop di Diebold Lauber. Foto Stock
RM2YJXA53–La Crocifissione con le sette sagge e le sette pazze Vergini, 1469. Illustrazione da "Barlaam und Josaphat", una storia d'amore in versi, di Rudolf von EMS. Seguace di Hans Schilling del Workshop di Diebold Lauber.

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