Cristo diventa immagini e fotografie stock ad alta risoluzione

L Ascensione di Cristo, Cristo diventa preso al cielo. Attorno a lui sono studenti e Maria., l'Ascensione (Cristo circondato da luce radiante o in una mandorla), Anonimo (forse), Anversa, 1614 - 1683, carta, incisione h 275 mm × W 175 mm Foto Stock

RMW581XP–L Ascensione di Cristo, Cristo diventa preso al cielo. Attorno a lui sono studenti e Maria., l'Ascensione (Cristo circondato da luce radiante o in una mandorla), Anonimo (forse), Anversa, 1614 - 1683, carta, incisione h 275 mm × W 175 mm

GIOTTO di Bondone (1267, Vespignano, 1337, Firenze) No. 23 Scene dalla vita di Cristo: 7. Battesimo di Cristo 1304-06 affresco, cm 200 x 185 (senza decorazione) Cappella Scrovegni (Cappella dell'Arena), Padova l'altissima qualità delle parti del Battesimo di Cristo diventa evidente se consideriamo il volto maestoso di Cristo, l'accorciamento sapiente di Dio padre, e l'esecuzione magistrale delle teste di Giovanni Battista e dei due discepoli dietro di lui. Tuttavia, l'acqua in cui si trova Cristo è dipinta in modo completamente irrazionale poiché se sale al suo ombelico dovrebbe coprire parte Foto Stock

RM2Y8WWDE–GIOTTO di Bondone (1267, Vespignano, 1337, Firenze) No. 23 Scene dalla vita di Cristo: 7. Battesimo di Cristo 1304-06 affresco, cm 200 x 185 (senza decorazione) Cappella Scrovegni (Cappella dell'Arena), Padova l'altissima qualità delle parti del Battesimo di Cristo diventa evidente se consideriamo il volto maestoso di Cristo, l'accorciamento sapiente di Dio padre, e l'esecuzione magistrale delle teste di Giovanni Battista e dei due discepoli dietro di lui. Tuttavia, l'acqua in cui si trova Cristo è dipinta in modo completamente irrazionale poiché se sale al suo ombelico dovrebbe coprire parte

Cristo è vestito con un mantello scarlatto, Adriaen Collaert (attribuito a), dopo Jan van der Straet, 1585 - 1586 stampa prima dell'inizio della crociata, Cristo diventa Ondaan delle sue boe e e si fa indossare un mantello scarlatto. Sullo sfondo vengono preparate le croci e Judas si è riagganciato. La stampa ha una didascalia latina e fa parte di una serie sulla passione, la morte e la risurrezione di Cristo. Incisione di carta dal palazzo di Pilato al Golgotha: La processione al Calvario (Matteo 27:31-33; Marco 15:20-22; Luca 23:26-33; Giovanni 19:17). Judas si impicca Foto Stock

RM2WER25E–Cristo è vestito con un mantello scarlatto, Adriaen Collaert (attribuito a), dopo Jan van der Straet, 1585 - 1586 stampa prima dell'inizio della crociata, Cristo diventa Ondaan delle sue boe e e si fa indossare un mantello scarlatto. Sullo sfondo vengono preparate le croci e Judas si è riagganciato. La stampa ha una didascalia latina e fa parte di una serie sulla passione, la morte e la risurrezione di Cristo. Incisione di carta dal palazzo di Pilato al Golgotha: La processione al Calvario (Matteo 27:31-33; Marco 15:20-22; Luca 23:26-33; Giovanni 19:17). Judas si impicca

Caino uccide Abele, Museo Diocesano d'Arte Sacra di Arezzo, Museo, Italia, Italiano, ( Caino e Abele, entrambi offrono un sacrificio a Dio, preferisce quello di Abele, Caino diventa invidioso del fratello Abele, e lo uccide ) Foto Stock

RM2NAC0T5–Caino uccide Abele, Museo Diocesano d'Arte Sacra di Arezzo, Museo, Italia, Italiano, ( Caino e Abele, entrambi offrono un sacrificio a Dio, preferisce quello di Abele, Caino diventa invidioso del fratello Abele, e lo uccide )

Ascensione di Cristo, Cristo si prende in cielo. Intorno a lui sono studenti e Maria., l'Ascensione (Cristo circondato da luce radiante o in un mandorla), anonimo (forse), Anversa, 1614 - 1683, carta, incisione, h 275 mm × w 175 mm, Reimagined da Gibon, disegno di calore allegro di luminosità e raggi di luce radianza. Arte classica reinventata con un tocco moderno. La fotografia ispirata al futurismo, che abbraccia l'energia dinamica della tecnologia moderna, del movimento, della velocità e rivoluziona la cultura. Foto Stock

RF2B9C8J2–Ascensione di Cristo, Cristo si prende in cielo. Intorno a lui sono studenti e Maria., l'Ascensione (Cristo circondato da luce radiante o in un mandorla), anonimo (forse), Anversa, 1614 - 1683, carta, incisione, h 275 mm × w 175 mm, Reimagined da Gibon, disegno di calore allegro di luminosità e raggi di luce radianza. Arte classica reinventata con un tocco moderno. La fotografia ispirata al futurismo, che abbraccia l'energia dinamica della tecnologia moderna, del movimento, della velocità e rivoluziona la cultura.

Canale, Italia - 26 dicembre 2015: Come ogni anno la città medievale diventa un presepe vivente. Foto Stock

RMH3FYYJ–Canale, Italia - 26 dicembre 2015: Come ogni anno la città medievale diventa un presepe vivente.

Arte ispirata alla targa con Cristo in Maestà, ca. 1210–20, fabbricato in Limoges, Francia, rame: Inciso, inseguito, raschiato, impuntigliato e dorato; smalto champlevé: blu scuro e chiaro, turchese, verde, giallo, rosso, E bianco, generale (con supporto in legno): 10 5/8 x 6 5/8, opere classiche modernizzate da Artotop con un tuffo di modernità. Forme, colore e valore, impatto visivo accattivante sulle emozioni artistiche attraverso la libertà delle opere d'arte in modo contemporaneo. Un messaggio senza tempo che persegue una nuova direzione selvaggiamente creativa. Artisti che si rivolgono al supporto digitale e creano l'NFT Artotop Foto Stock

RF2HW9031–Arte ispirata alla targa con Cristo in Maestà, ca. 1210–20, fabbricato in Limoges, Francia, rame: Inciso, inseguito, raschiato, impuntigliato e dorato; smalto champlevé: blu scuro e chiaro, turchese, verde, giallo, rosso, E bianco, generale (con supporto in legno): 10 5/8 x 6 5/8, opere classiche modernizzate da Artotop con un tuffo di modernità. Forme, colore e valore, impatto visivo accattivante sulle emozioni artistiche attraverso la libertà delle opere d'arte in modo contemporaneo. Un messaggio senza tempo che persegue una nuova direzione selvaggiamente creativa. Artisti che si rivolgono al supporto digitale e creano l'NFT Artotop

Gigli di pasqua o narcisi sono un bel fiore di primavera sono simbolo della risurrezione di Gesù Cristo. Foto Stock

RFM8TGEG–Gigli di pasqua o narcisi sono un bel fiore di primavera sono simbolo della risurrezione di Gesù Cristo.

Arte ispirata dal Bifolium con Cristo in Maestà in un iniziale A, da un Antiphonario, ca. 1405, fabbricato a Praga, Boemia, Tempera, oro, E inchiostro su pergamena, totale: 22 5/16 x 15 13/16 poll. (56,7 x 40,2 cm), Manuscripts e Illuminations, con colore e oro ricchi, questa foglia da a, opere classiche modernizzate da Artotop con un tuffo di modernità. Forme, colore e valore, impatto visivo accattivante sulle emozioni artistiche attraverso la libertà delle opere d'arte in modo contemporaneo. Un messaggio senza tempo che persegue una nuova direzione selvaggiamente creativa. Artisti che si rivolgono al supporto digitale e creano l'NFT Artotop Foto Stock

RF2HW92WA–Arte ispirata dal Bifolium con Cristo in Maestà in un iniziale A, da un Antiphonario, ca. 1405, fabbricato a Praga, Boemia, Tempera, oro, E inchiostro su pergamena, totale: 22 5/16 x 15 13/16 poll. (56,7 x 40,2 cm), Manuscripts e Illuminations, con colore e oro ricchi, questa foglia da a, opere classiche modernizzate da Artotop con un tuffo di modernità. Forme, colore e valore, impatto visivo accattivante sulle emozioni artistiche attraverso la libertà delle opere d'arte in modo contemporaneo. Un messaggio senza tempo che persegue una nuova direzione selvaggiamente creativa. Artisti che si rivolgono al supporto digitale e creano l'NFT Artotop

Ai credenti ortodossi il tuffo in acqua fredda del Dnipro river, durante la celebrazione Epifania a Kiev.ucraino credenti ortodossi celebrano l'Epifania vacanza, segnando il giorno del battesimo di Cristo nel fiume Giordano, e credere che in questo giorno diventa acqua santa ed è permeata con poteri speciali. Foto Stock

RM2ANXHWB–Ai credenti ortodossi il tuffo in acqua fredda del Dnipro river, durante la celebrazione Epifania a Kiev.ucraino credenti ortodossi celebrano l'Epifania vacanza, segnando il giorno del battesimo di Cristo nel fiume Giordano, e credere che in questo giorno diventa acqua santa ed è permeata con poteri speciali.

Messa in funzione. Ai piedi della croce, il corpo di Cristo viene considerato dai seguaci di Maria e di altri. La croce è affiancata dai due criminali criminati. Foto Stock

RM2G4JC5B–Messa in funzione. Ai piedi della croce, il corpo di Cristo viene considerato dai seguaci di Maria e di altri. La croce è affiancata dai due criminali criminati.

Cancelliere federale Angela Merkel si congratula con Thomas Strobl (L), di essere eletto come presidente del Cristo democratici (CDU) Baden-Wuerttemberg, durante la festa regionale conferenza della CDU al Forum di Schlosspark in Ludwigsburg, Germania, 23 luglio 2011. Sulla destra, Stefan Mappus, l' ex presidente della CDU Baden-Wuerttemberg, è raffigurato. Strobl diventa successore di partito Mappus testa. Foto Stock

RMDAP420–Cancelliere federale Angela Merkel si congratula con Thomas Strobl (L), di essere eletto come presidente del Cristo democratici (CDU) Baden-Wuerttemberg, durante la festa regionale conferenza della CDU al Forum di Schlosspark in Ludwigsburg, Germania, 23 luglio 2011. Sulla destra, Stefan Mappus, l' ex presidente della CDU Baden-Wuerttemberg, è raffigurato. Strobl diventa successore di partito Mappus testa.

Ecce gay. Ecce gay. Cristo si affascina e con le spine della luce di una torcia di Pilato e di un soldato al popolo. Foto Stock

RM2G22Y5K–Ecce gay. Ecce gay. Cristo si affascina e con le spine della luce di una torcia di Pilato e di un soldato al popolo.

La presentazione nel Tempio; Libro delle ore, circa 1440-1450. Ulteriori informazioni: La Vergine Maria presenta il bambino Cristo al rabbino Simeone in un luogo che somiglia all'interno di una chiesa. Lo spazio presenta un soffitto a volta a costola dipinto di blu celeste con stelle e finestre rotonde del clericembalo alte sulle pareti. L'arco che incornicia l'evento è realizzato in foglia d'oro scintillante, allontanandolo dal resto dell'edificio. Richiamando l'antica architettura imperiale romana, si trasforma in una sorta di arco trionfale attorno alle figure più importanti, in particolare Cristo, che si trova al centro. Foto Stock

RM2YBCPNJ–La presentazione nel Tempio; Libro delle ore, circa 1440-1450. Ulteriori informazioni: La Vergine Maria presenta il bambino Cristo al rabbino Simeone in un luogo che somiglia all'interno di una chiesa. Lo spazio presenta un soffitto a volta a costola dipinto di blu celeste con stelle e finestre rotonde del clericembalo alte sulle pareti. L'arco che incornicia l'evento è realizzato in foglia d'oro scintillante, allontanandolo dal resto dell'edificio. Richiamando l'antica architettura imperiale romana, si trasforma in una sorta di arco trionfale attorno alle figure più importanti, in particolare Cristo, che si trova al centro.

Il flogging; la passione. Cristo diventa legato ad una colonna, fornita da un gruppo di uomini. Questa stampa fa parte di una serie di dodici stampe con scene della storia sofferente. Foto Stock

RM2G143TY–Il flogging; la passione. Cristo diventa legato ad una colonna, fornita da un gruppo di uomini. Questa stampa fa parte di una serie di dodici stampe con scene della storia sofferente.

nella chiesa il vino diventa il sangue di cristo, e l'ostia diventa il corpo di cristo Foto Stock

RF2BFKRWM–nella chiesa il vino diventa il sangue di cristo, e l'ostia diventa il corpo di cristo

Flagellando Cristo; la piccola passione; Passio Christi AB Alberto Durer Nurenbergensi Effigiata. Cristo diventa legato ad una colonna, fuggito da uomini con foreste di rami. Stampa fa parte di un album. Foto Stock

RM2G4031B–Flagellando Cristo; la piccola passione; Passio Christi AB Alberto Durer Nurenbergensi Effigiata. Cristo diventa legato ad una colonna, fuggito da uomini con foreste di rami. Stampa fa parte di un album.

Consacrazione della santa Messa: il vino diventa il sangue di Cristo e l'host diventa Corpo di Cristo sull'altare Foto Stock

RF2BPTC6W–Consacrazione della santa Messa: il vino diventa il sangue di Cristo e l'host diventa Corpo di Cristo sull'altare

Flagelli di Cristo; la piccola passione. Cristo diventa legato ad una colonna, fuggito da uomini con foreste di rami. Questa stampa fa parte della serie di stampe 'De Kleine Passie', composta da un titolo stampato e 36 scene bibliche (principalmente dalla storia sofferente). Foto Stock

RM2G278Y0–Flagelli di Cristo; la piccola passione. Cristo diventa legato ad una colonna, fuggito da uomini con foreste di rami. Questa stampa fa parte della serie di stampe 'De Kleine Passie', composta da un titolo stampato e 36 scene bibliche (principalmente dalla storia sofferente).

Nozze in Kana Vita Deiparae Virginis Mariae (titolo serie) la vita della Vergine Maria (titolo serie), la sposa e lo sposo e gli ospiti possono sedersi attorno a un tavolo. Cristo benedice le botti da vino dopo Maria ha ricordato a lui che non c'è vino. L'acqua nelle botti diventa vino. In margine a sei linee di didascalia in due colonne, in latino. La stampa è parte di un album, Cristo ordini (sei) vasi per essere riempito con acqua, nozze di Cana, Jean Matheus (menzionato in oggetto), Parigi, 1590 - 1649, carta, incisione h 102 mm × W 67 mm Foto Stock

RMW57XJM–Nozze in Kana Vita Deiparae Virginis Mariae (titolo serie) la vita della Vergine Maria (titolo serie), la sposa e lo sposo e gli ospiti possono sedersi attorno a un tavolo. Cristo benedice le botti da vino dopo Maria ha ricordato a lui che non c'è vino. L'acqua nelle botti diventa vino. In margine a sei linee di didascalia in due colonne, in latino. La stampa è parte di un album, Cristo ordini (sei) vasi per essere riempito con acqua, nozze di Cana, Jean Matheus (menzionato in oggetto), Parigi, 1590 - 1649, carta, incisione h 102 mm × W 67 mm

La comandazione; la passione. In primo piano il Cristo morto viene considerato dalla madre Maria, Maria Maddalena, Johannes de Evangelist e da altre figure. L'incrocio può essere visto sullo sfondo. Questa stampa fa parte di una serie di dodici stampe con scene della storia sofferente. Foto Stock

RM2G004PF–La comandazione; la passione. In primo piano il Cristo morto viene considerato dalla madre Maria, Maria Maddalena, Johannes de Evangelist e da altre figure. L'incrocio può essere visto sullo sfondo. Questa stampa fa parte di una serie di dodici stampe con scene della storia sofferente.

RAFFAELLO Sanzio (nato 1483, Urbino, d. 1520, Roma) la Scuola di Atene (dettaglio) 1509 fresco stanza della Segnatura, Palazzi Pontifici, Vaticano Platone e Aristotele sono al centro del quadro in cima ai gradini. Diogene sta mentendo spensierato sui passi per mostrare il suo atteggiamento filosofico: Disprezzava tutta la ricchezza materiale e lo stile di vita ad essa associato. In basso a destra c'è un grande blocco di pietra il cui significato è probabilmente legato alla prima lettera di San Pietro. Simboleggia Cristo, la "pietra angolare" che i costruttori hanno respinto, che diventa un inciampo Foto Stock

RM2X3PX2X–RAFFAELLO Sanzio (nato 1483, Urbino, d. 1520, Roma) la Scuola di Atene (dettaglio) 1509 fresco stanza della Segnatura, Palazzi Pontifici, Vaticano Platone e Aristotele sono al centro del quadro in cima ai gradini. Diogene sta mentendo spensierato sui passi per mostrare il suo atteggiamento filosofico: Disprezzava tutta la ricchezza materiale e lo stile di vita ad essa associato. In basso a destra c'è un grande blocco di pietra il cui significato è probabilmente legato alla prima lettera di San Pietro. Simboleggia Cristo, la "pietra angolare" che i costruttori hanno respinto, che diventa un inciampo

RM2NAC0XE–Caino uccide Abele, Museo Diocesano d'Arte Sacra di Arezzo, Museo, Italia, Italiano, ( Caino e Abele, entrambi offrono un sacrificio a Dio, preferisce quello di Abele, Caino diventa invidioso del fratello Abele, e lo uccide )

L'Uomo dei dolori. Artista: Michele Giambono (Michele Giovanni Bono) (italiano, attivo Venezia 1420-62). Dimensioni: complessivamente, con telaio impegnato, 21 5/8 x 15 1/4 in. (54,9 x 38,7 cm); superficie dipinta 18 1/2 x 12 1/4 in. (47 x 31,1 cm). Data: ca. 1430. Raffigurata in posizione eretta nella sua tomba, le sue mani estesa per visualizzare le sue ferite, il sangue e la corona di spine reso in rilievo, questo squisitamente reso Gesù è stato concepito come un fuoco per la meditazione. Un diminutivo San Francesco riceve le stimmate e diventa un surrogato per il visualizzatore. Riccamente incorniciato con il dipinto di retromarcia a imitare porp Foto Stock

RMPB1CF5–L'Uomo dei dolori. Artista: Michele Giambono (Michele Giovanni Bono) (italiano, attivo Venezia 1420-62). Dimensioni: complessivamente, con telaio impegnato, 21 5/8 x 15 1/4 in. (54,9 x 38,7 cm); superficie dipinta 18 1/2 x 12 1/4 in. (47 x 31,1 cm). Data: ca. 1430. Raffigurata in posizione eretta nella sua tomba, le sue mani estesa per visualizzare le sue ferite, il sangue e la corona di spine reso in rilievo, questo squisitamente reso Gesù è stato concepito come un fuoco per la meditazione. Un diminutivo San Francesco riceve le stimmate e diventa un surrogato per il visualizzatore. Riccamente incorniciato con il dipinto di retromarcia a imitare porp

La lettera al Bambino Gesù, Little Boy getta una lettera nella cassetta postale e viene sollevata dalla sua sorella, auguri, Der breve un das Christkind, Kleiner Junge wirft breve in den Briefkasten und wird dabei von circuizione Schwester hochgehoben, digitale migliorata la riproduzione di una xilografia, pubblicata nel XIX secolo Foto Stock

RFK8RHD2–La lettera al Bambino Gesù, Little Boy getta una lettera nella cassetta postale e viene sollevata dalla sua sorella, auguri, Der breve un das Christkind, Kleiner Junge wirft breve in den Briefkasten und wird dabei von circuizione Schwester hochgehoben, digitale migliorata la riproduzione di una xilografia, pubblicata nel XIX secolo

Una chiesa non identificato funzionario tiene un ombrello sopra il nuovo Vescovo di Oakland, California Diocesi cattolica romana, Salvatore Giuseppe Cordileone, sinistra, come egli arriva per cerimonie di installazione presso la Cattedrale di Cristo alla luce, martedì 5 maggio 2009 a Oakland. Cordileone diventa il quarto Vescovo di Oakland. (D. Ross Cameron/personale) Foto Stock

RMDPT4TN–Una chiesa non identificato funzionario tiene un ombrello sopra il nuovo Vescovo di Oakland, California Diocesi cattolica romana, Salvatore Giuseppe Cordileone, sinistra, come egli arriva per cerimonie di installazione presso la Cattedrale di Cristo alla luce, martedì 5 maggio 2009 a Oakland. Cordileone diventa il quarto Vescovo di Oakland. (D. Ross Cameron/personale)

RFM8TGF4–Gigli di pasqua o narcisi sono un bel fiore di primavera sono simbolo della risurrezione di Gesù Cristo.

Nel sacro atto di celebrazione della Santa Eucaristia, il sacerdote cattolico diventa un vaso di grazia divina, offrendo ai fedeli il nutrimento spirituale del corpo e del sangue di Cristo. Foto Stock

RFS45BB5–Nel sacro atto di celebrazione della Santa Eucaristia, il sacerdote cattolico diventa un vaso di grazia divina, offrendo ai fedeli il nutrimento spirituale del corpo e del sangue di Cristo.

RM2ANXHWR–Ai credenti ortodossi il tuffo in acqua fredda del Dnipro river, durante la celebrazione Epifania a Kiev.ucraino credenti ortodossi celebrano l'Epifania vacanza, segnando il giorno del battesimo di Cristo nel fiume Giordano, e credere che in questo giorno diventa acqua santa ed è permeata con poteri speciali.

POCHAYIV, UCRAINA - 30 AGOSTO 2017: La piccola chiesa di San Serafini di Sarov situata sotto la chiesa dello Spirito Santo e diventa una chiesa inferiore, il mese di agosto Foto Stock

RMKGYTJY–POCHAYIV, UCRAINA - 30 AGOSTO 2017: La piccola chiesa di San Serafini di Sarov situata sotto la chiesa dello Spirito Santo e diventa una chiesa inferiore, il mese di agosto

La lettera al bambino di Cristo, piccolo Boy lancia una lettera nella cassetta postale ed è sollevata da sua sorella, Wishes / Der Brief an das Christkind, Kleiner Junge wirft Brief in den Briefkasten und wird dabei von seiner Schwester hochgehoken, historisch, C:CC5historical, Digitale migliorata la riproduzione di un originale del 19th secolo / digitale Reproduktion einer Originalvorlage aus dem 19. Jahrhundert, Originaldatum nicht bekannt Foto Stock

RF2J08T8T–La lettera al bambino di Cristo, piccolo Boy lancia una lettera nella cassetta postale ed è sollevata da sua sorella, Wishes / Der Brief an das Christkind, Kleiner Junge wirft Brief in den Briefkasten und wird dabei von seiner Schwester hochgehoken, historisch, C:CC5historical, Digitale migliorata la riproduzione di un originale del 19th secolo / digitale Reproduktion einer Originalvorlage aus dem 19. Jahrhundert, Originaldatum nicht bekannt

Matrimonio in Kana vita Deiparae Virginis Mariae (titolo della serie) vita della Vergine Maria (titolo della serie), la sposa e lo sposo e gli ospiti si siedono intorno a un tavolo. Cristo benedice le botti di vino dopo che Maria gli ha fatto notare che non c'è vino. L'acqua nelle botti diventa vino. Nel margine una didascalia di sei righe, in due colonne, in latino. La stampa fa parte di un album, Cristo ordina (sei) vasi da riempire d'acqua, matrimonio-festa a Cana, Jean Matheus (menzionato su oggetto), Parigi, 1590 - 1649, carta, incisione, h 102 mm × w 67 mm, Reimagined by Gibon, disegno di calore allegro di luce di b Foto Stock

RF2B9C4GN–Matrimonio in Kana vita Deiparae Virginis Mariae (titolo della serie) vita della Vergine Maria (titolo della serie), la sposa e lo sposo e gli ospiti si siedono intorno a un tavolo. Cristo benedice le botti di vino dopo che Maria gli ha fatto notare che non c'è vino. L'acqua nelle botti diventa vino. Nel margine una didascalia di sei righe, in due colonne, in latino. La stampa fa parte di un album, Cristo ordina (sei) vasi da riempire d'acqua, matrimonio-festa a Cana, Jean Matheus (menzionato su oggetto), Parigi, 1590 - 1649, carta, incisione, h 102 mm × w 67 mm, Reimagined by Gibon, disegno di calore allegro di luce di b

Schriftzug Schlesien wird preußisch im Schlesischen Museum zu Görlitz. Görlitz, 30.11.2024 Sachsen Germania *** la Slesia diventa lettering prussiano nel Museo Slesiano di Görlitz Görlitz, 30 11 2024 Sassonia Germania Copyright: XMatthiasxWehnertx Foto Stock

RM2YPMX08–Schriftzug Schlesien wird preußisch im Schlesischen Museum zu Görlitz. Görlitz, 30.11.2024 Sachsen Germania *** la Slesia diventa lettering prussiano nel Museo Slesiano di Görlitz Görlitz, 30 11 2024 Sassonia Germania Copyright: XMatthiasxWehnertx

RMH41XEX–Canale, Italia - 26 dicembre 2015: Come ogni anno la città medievale diventa un presepe vivente.

RF2C4657T–nella chiesa il vino diventa il sangue di cristo, e l'ostia diventa il corpo di cristo

Noli me Tangere, 1705-1710. Su uno sfondo architettonico, Maria Maddalena diventa la prima testimonianza della risurrezione di Cristo. Poiché non era ancora salito in cielo, Gesù le ordinò di non toccarlo (noli me tangere in latino) e le chiese di andare dai suoi discepoli con il messaggio che era risorto (Giovanni 20, 11-18). Foto Stock

RM2YBDHT7–Noli me Tangere, 1705-1710. Su uno sfondo architettonico, Maria Maddalena diventa la prima testimonianza della risurrezione di Cristo. Poiché non era ancora salito in cielo, Gesù le ordinò di non toccarlo (noli me tangere in latino) e le chiese di andare dai suoi discepoli con il messaggio che era risorto (Giovanni 20, 11-18).

RF2BPTC76–Consacrazione della santa Messa: il vino diventa il sangue di Cristo e l'host diventa Corpo di Cristo sull'altare

Illustrazione raffigurante la trasfigurazione di Gesù descritta nel nuovo Testamento, dove Gesù è trasfigurato e diventa radioso di gloria. Foto Stock

RM2RX9W7B–Illustrazione raffigurante la trasfigurazione di Gesù descritta nel nuovo Testamento, dove Gesù è trasfigurato e diventa radioso di gloria.

La sposa e lo sposo e gli ospiti sono seduti intorno ad un tavolo. Cristo benedice le botti di vino dopo che Maria gli indica che non c'è più vino. L'acqua nei vasi diventa vino. Nel margine una didascalia di sei righe, in due colonne, in latino., matrimonio a Cana vita della Vergine Maria (titolo della serie) vita Deiparæ Virginis Mariæ (titolo della serie), tipografo: Hieronymus Wierix, (menzionato sull'oggetto), Hieronymus Wierix, editore: Hieronymus Wierix, (menzionato sull'oggetto), Anversa, 1563 - prima del 1619, carta, incisione, h 105 mm x l 67 mm Foto Stock

RM2JC60A2–La sposa e lo sposo e gli ospiti sono seduti intorno ad un tavolo. Cristo benedice le botti di vino dopo che Maria gli indica che non c'è più vino. L'acqua nei vasi diventa vino. Nel margine una didascalia di sei righe, in due colonne, in latino., matrimonio a Cana vita della Vergine Maria (titolo della serie) vita Deiparæ Virginis Mariæ (titolo della serie), tipografo: Hieronymus Wierix, (menzionato sull'oggetto), Hieronymus Wierix, editore: Hieronymus Wierix, (menzionato sull'oggetto), Anversa, 1563 - prima del 1619, carta, incisione, h 105 mm x l 67 mm

Flogging; la Grande Passione. Cristo diventa legato ad una colonna, infastidito, deriso e apparentemente da uomini e bambini. Pilate sta guardando il primo piano sulla sinistra. Questa stampa fa parte della serie di stampe 'De Grote Passie', composta da un titolo stampato e 11 scene della storia sofferente. Foto Stock

RM2FYXRDC–Flogging; la Grande Passione. Cristo diventa legato ad una colonna, infastidito, deriso e apparentemente da uomini e bambini. Pilate sta guardando il primo piano sulla sinistra. Questa stampa fa parte della serie di stampe 'De Grote Passie', composta da un titolo stampato e 11 scene della storia sofferente.

GIOTTO di Bondone (1267, Vespignano, 1337, Firenze) No. 31 Scene dalla vita di Cristo: 15. Bacio di Giuda 1304-06 affresco, Cappella Scrovegni 200 x 185 cm, Padova nel bacio di Giuda la scena è dominata dalla massiccia figura di Giuda, una delle creazioni più impressionanti di Giotto, e dalla spazzata del suo mantello mentre si allunga per abbracciare Cristo. La vicinanza del bel profilo di Cristo e il profilo repellente di Giuda diventa un confronto di assoluto bene e assoluto male. *** Parole chiave: ************* Autore: GIOTTO di Bondone titolo: N. 31 cen Foto Stock

RM2Y8WW5C–GIOTTO di Bondone (1267, Vespignano, 1337, Firenze) No. 31 Scene dalla vita di Cristo: 15. Bacio di Giuda 1304-06 affresco, Cappella Scrovegni 200 x 185 cm, Padova nel bacio di Giuda la scena è dominata dalla massiccia figura di Giuda, una delle creazioni più impressionanti di Giotto, e dalla spazzata del suo mantello mentre si allunga per abbracciare Cristo. La vicinanza del bel profilo di Cristo e il profilo repellente di Giuda diventa un confronto di assoluto bene e assoluto male. *** Parole chiave: ************* Autore: GIOTTO di Bondone titolo: N. 31 cen

Cristo ha mostrato al popolo (ECCE Gay); la Grande Passione. Cristo diventa, in piedi su un bordes, a una folla unita di persone (tra cui molti soldati). Questa stampa fa parte della serie di stampe 'De Grote Passie', composta da un titolo stampato e 11 scene della storia sofferente. Foto Stock

RM2G154R5–Cristo ha mostrato al popolo (ECCE Gay); la Grande Passione. Cristo diventa, in piedi su un bordes, a una folla unita di persone (tra cui molti soldati). Questa stampa fa parte della serie di stampe 'De Grote Passie', composta da un titolo stampato e 11 scene della storia sofferente.

San Girolamo. Prima metà del XVIII secolo. Museo Bizantino. Zante. Isole Ionie. La Grecia. Foto Stock

RMPNWFCN–San Girolamo. Prima metà del XVIII secolo. Museo Bizantino. Zante. Isole Ionie. La Grecia.

L'esterno della Chiesa del Salvatore sul Sangue oggi diventa il simbolo della chiesa ortodossa russa Foto Stock

RMH94NFN–L'esterno della Chiesa del Salvatore sul Sangue oggi diventa il simbolo della chiesa ortodossa russa

Un'introduzione allo studio di architettura gotica . 45. Leigh, Worcestershire, c. 1100 Tabernacolo con la figura di Cristo, sotto un arco stampato, con shaftshaving il cuscino del capitale e la pianura Norman abacus. forma nimbus. La scultura è in un primo momento molto poco profondo,ma diventa più profondo come lo stile di anticipi. Le modanature sono già stati citati indescribing i portali, dove si trovano la maggior parte abun-dantly utilizzato; tuttavia, sono liberamente impiegata su tuttigli altri archi, se il molo-archi o su windows,portici, &c, e spesso anche come orizzontale stringsor compresse. Uno dei la più usuale e Foto Stock

RM2AN6BJ8–Un'introduzione allo studio di architettura gotica . 45. Leigh, Worcestershire, c. 1100 Tabernacolo con la figura di Cristo, sotto un arco stampato, con shaftshaving il cuscino del capitale e la pianura Norman abacus. forma nimbus. La scultura è in un primo momento molto poco profondo,ma diventa più profondo come lo stile di anticipi. Le modanature sono già stati citati indescribing i portali, dove si trovano la maggior parte abun-dantly utilizzato; tuttavia, sono liberamente impiegata su tuttigli altri archi, se il molo-archi o su windows,portici, &c, e spesso anche come orizzontale stringsor compresse. Uno dei la più usuale e

Un credente ortodosso si tuffa nell'acqua fredda del Dnipro river, durante la celebrazione Epifania a Kiev.ucraino credenti ortodossi celebrano l'Epifania vacanza, segnando il giorno del battesimo di Cristo nel fiume Giordano, e credere che in questo giorno diventa acqua santa ed è permeata con poteri speciali. Foto Stock

RM2ANXHXD–Un credente ortodosso si tuffa nell'acqua fredda del Dnipro river, durante la celebrazione Epifania a Kiev.ucraino credenti ortodossi celebrano l'Epifania vacanza, segnando il giorno del battesimo di Cristo nel fiume Giordano, e credere che in questo giorno diventa acqua santa ed è permeata con poteri speciali.

RMH7KRAJ–Canale, Italia - 26 dicembre 2015: Come ogni anno la città medievale diventa un presepe vivente.

RF2C4657J–nella chiesa il vino diventa il sangue di cristo, e l'ostia diventa il corpo di cristo

The Adoration of the Magi; Katherine Hours, circa 1480-1485. Informazioni aggiuntive: L'artista colse l'occasione per dipingere l'Adorazione dei Magi come una scena notturna, anche se questo non era un trattamento tipico del soggetto. La stella mostrata in cima alla miniatura è quella che ha guidato i tre re verso la mangiatoia. Non è solo una parte importante della storia, ma diventa anche l'elemento che rivela i principali attori del dramma, perché getta la sua luce sulla Vergine con il bambino, tutti e tre i re, e sulla corona e sul dono del re maggiore. L'umiltà del re si rivela nel suo atto di Foto Stock

RM2YJXA3N–The Adoration of the Magi; Katherine Hours, circa 1480-1485. Informazioni aggiuntive: L'artista colse l'occasione per dipingere l'Adorazione dei Magi come una scena notturna, anche se questo non era un trattamento tipico del soggetto. La stella mostrata in cima alla miniatura è quella che ha guidato i tre re verso la mangiatoia. Non è solo una parte importante della storia, ma diventa anche l'elemento che rivela i principali attori del dramma, perché getta la sua luce sulla Vergine con il bambino, tutti e tre i re, e sulla corona e sul dono del re maggiore. L'umiltà del re si rivela nel suo atto di

RF2BGRPWR–nella chiesa il vino diventa il sangue di cristo, e l'ostia diventa il corpo di cristo

RM2JC6WW3–La sposa e lo sposo e gli ospiti sono seduti intorno ad un tavolo. Cristo benedice le botti di vino dopo che Maria gli indica che non c'è più vino. L'acqua nei vasi diventa vino. Nel margine una didascalia a sei righe, in due colonne, in latino. Contrassegnato in alto a destra: Fol. 44., Wedding at Cana Life of the Virgin Mary (titolo della serie) vita Deiparæ Virginis Mariæ (titolo della serie), Print maker: Hieronymus Wierix, (menzionato sull'oggetto), Hieronymus Wierix, editore: Hieronymus Wierix, (menzionato sull'oggetto), Anversa, 1563 - prima del 1619, carta, incisione, h 105 mm x l 66 mm

Bifolium con Cristo in maestà in una iniziale A, da un antifonario, ca. 1405 Foto Stock

RMKC7EXT–Bifolium con Cristo in maestà in una iniziale A, da un antifonario, ca. 1405

RM2G15369–Flogging; la Grande Passione. Cristo diventa legato ad una colonna, infastidito, deriso e apparentemente da uomini e bambini. Pilate sta guardando il primo piano sulla sinistra. Testo in latino stampato sul versow. Questa stampa fa parte della serie di stampe 'De Grote Passie', composta da un titolo stampato e 11 scene della storia sofferente.

Placca Book-Cover con Cristo in maestà, ca. 1210-20 Foto Stock

RMKC85AY–Placca Book-Cover con Cristo in maestà, ca. 1210-20

GIOTTO di Bondone (1267, Vespignano, 1337, Firenze) No. 27 Scene dalla vita di Cristo: 11. Espulsione dei cambiavalute dal Tempio 1304-06 affresco, 200 x 185 cm Cappella Scrovegni, Padova dopo il matrimonio a Cana, il tono diventa nuovamente solenne nelle tre scene che seguono, ma anche qui Giotto non perde mai l'occasione di aumentare il realismo di cose come le gabbie di legno e le bancarelle nell'espulsione dei cambiavalute dal Tempio. La gabbia tenuta da uno dei cambiavalute fu un ripensamento, aggiunto quando l'intonaco era quasi asciutto, e per Foto Stock

RM2Y8WT0W–GIOTTO di Bondone (1267, Vespignano, 1337, Firenze) No. 27 Scene dalla vita di Cristo: 11. Espulsione dei cambiavalute dal Tempio 1304-06 affresco, 200 x 185 cm Cappella Scrovegni, Padova dopo il matrimonio a Cana, il tono diventa nuovamente solenne nelle tre scene che seguono, ma anche qui Giotto non perde mai l'occasione di aumentare il realismo di cose come le gabbie di legno e le bancarelle nell'espulsione dei cambiavalute dal Tempio. La gabbia tenuta da uno dei cambiavalute fu un ripensamento, aggiunto quando l'intonaco era quasi asciutto, e per

La fine del mondo e il Giudizio Universale. I morti escono dalle tombe. Codex di Predis (1476). Biblioteca Reale. Torino. L'Italia. Foto Stock

RMPNWFCM–La fine del mondo e il Giudizio Universale. I morti escono dalle tombe. Codex di Predis (1476). Biblioteca Reale. Torino. L'Italia.

Giotto . k statelyarches e ai medici solenni che siedono sotto. La figura del bambino Cristo è deludente, eppure, come le creazioni di Giotto, diventa impressionante come la sua intendenza. Va tenuto presente che l'effectof profondità così impressionante in questo interiore - un effetto integrale senza parallelo a questa prima data - ha coinvolto i problemi dolorosi del tipo più severo, e che questi culminano nella figura di Cristo, perché è più nella terra posteriore. Solleva una mano in discussione con il medico alla sua destra, e appoggia le dita dell'altro sulla cucitura anteriore o op Foto Stock

RM2AXGX04–Giotto . k statelyarches e ai medici solenni che siedono sotto. La figura del bambino Cristo è deludente, eppure, come le creazioni di Giotto, diventa impressionante come la sua intendenza. Va tenuto presente che l'effectof profondità così impressionante in questo interiore - un effetto integrale senza parallelo a questa prima data - ha coinvolto i problemi dolorosi del tipo più severo, e che questi culminano nella figura di Cristo, perché è più nella terra posteriore. Solleva una mano in discussione con il medico alla sua destra, e appoggia le dita dell'altro sulla cucitura anteriore o op

RM2ANXHW8–Un credente ortodosso si tuffa nell'acqua fredda del Dnipro river, durante la celebrazione Epifania a Kiev.ucraino credenti ortodossi celebrano l'Epifania vacanza, segnando il giorno del battesimo di Cristo nel fiume Giordano, e credere che in questo giorno diventa acqua santa ed è permeata con poteri speciali.

RF2DYYA14–nella chiesa il vino diventa il sangue di cristo, e l'ostia diventa il corpo di cristo

RM2G154F8–Flogging; la Grande Passione. Cristo diventa legato ad una colonna, infastidito, deriso e apparentemente da uomini e bambini. Pilate sta guardando il primo piano sulla sinistra. Testo in latino stampato sul versow. Questa stampa fa parte della serie di stampe 'De Grote Passie', composta da un titolo stampato e 11 scene della storia sofferente.

Christian Cynosure . In contrasto con la parola di Dio;perché è disonorano a Gesù Cristo; essere-cause è doloroso per il vero interesse di thesoul; perché ha il timbro del diagonupon. Come il mio amico, il compianto A. J. Gordon di Boston,detto: Diventiamo inevitabilmente insensiblyassimilated e a quello che la maggior parte completamente ab-assorbe il nostro tempo e attenzione. Uno non può )econstantly miscelati nella società secolare senza ONU-consapevolmente perdere parte del suo interesse per la società thedivine di Dio e degli angeli, dove hebelongs dalla sua nuova nascita; egli diventa anche sec-ularized. La nostra cittadinanza è in cielo, mCh Foto Stock

RM2AJJAEK–Christian Cynosure . In contrasto con la parola di Dio;perché è disonorano a Gesù Cristo; essere-cause è doloroso per il vero interesse di thesoul; perché ha il timbro del diagonupon. Come il mio amico, il compianto A. J. Gordon di Boston,detto: Diventiamo inevitabilmente insensiblyassimilated e a quello che la maggior parte completamente ab-assorbe il nostro tempo e attenzione. Uno non può )econstantly miscelati nella società secolare senza ONU-consapevolmente perdere parte del suo interesse per la società thedivine di Dio e degli angeli, dove hebelongs dalla sua nuova nascita; egli diventa anche sec-ularized. La nostra cittadinanza è in cielo, mCh

RM2ANXHW5–Ai credenti ortodossi il tuffo in acqua fredda del Dnipro river, durante la celebrazione Epifania a Kiev.ucraino credenti ortodossi celebrano l'Epifania vacanza, segnando il giorno del battesimo di Cristo nel fiume Giordano, e credere che in questo giorno diventa acqua santa ed è permeata con poteri speciali.

RF2BFKRWH–nella chiesa il vino diventa il sangue di cristo, e l'ostia diventa il corpo di cristo

Cristo ha mostrato al popolo (ECCE Gay); la Grande Passione. Cristo diventa, in piedi su un bordes, a una folla unita di persone (tra cui molti soldati). Testo in latino stampato sul versow. Questa stampa fa parte della serie di stampe 'De Grote Passie', composta da un titolo stampato e 11 scene della storia sofferente. Foto Stock

RM2G153PT–Cristo ha mostrato al popolo (ECCE Gay); la Grande Passione. Cristo diventa, in piedi su un bordes, a una folla unita di persone (tra cui molti soldati). Testo in latino stampato sul versow. Questa stampa fa parte della serie di stampe 'De Grote Passie', composta da un titolo stampato e 11 scene della storia sofferente.

Cristo è vestito con un rasoio scarlatto; Passione, morte e resurrezione di Cristo; Passio, Mors et resurrezione DN. Noostri Iesu Cristo. Prima che inizi la Crociata, Cristo si inchinerà e si fa indossare una scarlatta. Le croci sono preparate sullo sfondo e Giuda è appeso. La stampa ha una didascalia latina ed è parte di una serie sulla passione, la morte e la risurrezione di Cristo. Foto Stock

RM2G24ED0–Cristo è vestito con un rasoio scarlatto; Passione, morte e resurrezione di Cristo; Passio, Mors et resurrezione DN. Noostri Iesu Cristo. Prima che inizi la Crociata, Cristo si inchinerà e si fa indossare una scarlatta. Le croci sono preparate sullo sfondo e Giuda è appeso. La stampa ha una didascalia latina ed è parte di una serie sulla passione, la morte e la risurrezione di Cristo.

Cristo per Kajafas; bibbia spaziosa. Cristo diventa, da soldati che lo hanno scherzato, portato al sommo sacerdote kajafas. Kajafas è sulla sinistra ad un aumento in un trono e strappa il suo tappeto. Nel mezzo del fuoco nel cortile dove Pietro nega il diritto contro una donna conosce Cristo. Sotto la mostra il titolo in latino, quattro versi di quattro righe in olandese e un riferimento al testo della Bibbia in opaco. 26:57. Foto Stock

RM2G4A4KT–Cristo per Kajafas; bibbia spaziosa. Cristo diventa, da soldati che lo hanno scherzato, portato al sommo sacerdote kajafas. Kajafas è sulla sinistra ad un aumento in un trono e strappa il suo tappeto. Nel mezzo del fuoco nel cortile dove Pietro nega il diritto contro una donna conosce Cristo. Sotto la mostra il titolo in latino, quattro versi di quattro righe in olandese e un riferimento al testo della Bibbia in opaco. 26:57.

L'aumento [seriale] . che inumiando le case con l'uso delle lampade ad olio e delle candele. OH, ragazzo, non sarebbe una vita da sogno. UNA DIFFERENZA C'è una differenza tra l'educazione cristiana e tutti gli eterei. La differenza è che l'educazione cristiana è inbuata con le colme di Cristo, e ogni altra educazione non lo è. Una volta che l amore di Cristo è instillato nell educazione, non è più solo l educazione, ma diventa l educazione cristiana. L'unico approccio all'educazione cristiana è quello di iniettare un alto livello di morale nell'educazione quotidiana. Questo potrebbe essere classedas il Vangelo Della Morale. Ispirerà un Foto Stock

RM2AWKCP2–L'aumento [seriale] . che inumiando le case con l'uso delle lampade ad olio e delle candele. OH, ragazzo, non sarebbe una vita da sogno. UNA DIFFERENZA C'è una differenza tra l'educazione cristiana e tutti gli eterei. La differenza è che l'educazione cristiana è inbuata con le colme di Cristo, e ogni altra educazione non lo è. Una volta che l amore di Cristo è instillato nell educazione, non è più solo l educazione, ma diventa l educazione cristiana. L'unico approccio all'educazione cristiana è quello di iniettare un alto livello di morale nell'educazione quotidiana. Questo potrebbe essere classedas il Vangelo Della Morale. Ispirerà un

RM2ANXHWX–Un credente ortodosso si tuffa nell'acqua fredda del Dnipro river, durante la celebrazione Epifania a Kiev.ucraino credenti ortodossi celebrano l'Epifania vacanza, segnando il giorno del battesimo di Cristo nel fiume Giordano, e credere che in questo giorno diventa acqua santa ed è permeata con poteri speciali.

RF2BGRPXH–nella chiesa il vino diventa il sangue di cristo, e l'ostia diventa il corpo di cristo

Cristo per Kajafas; Tun Princeps Sacerdotum Scidit Vestimenta sua, Dicens, Blaphemavit: Quid adhuc Egemus Testibus; Passione, resurrezione e ascensione di Cristo; bibbia spaziosa. Cristo diventa, da soldati che lo hanno scherzato, portato al sommo sacerdote kajafas. Kajafas è sulla sinistra ad un aumento in un trono e strappa il suo tappeto. Nel mezzo del fuoco nel cortile dove Pietro nega il diritto contro una donna conosce Cristo. Sotto la mostra il titolo in latino, quattro versi di quattro righe in olandese e un riferimento al testo della Bibbia in opaco. 26:57. Foto Stock

RM2G4AH1C–Cristo per Kajafas; Tun Princeps Sacerdotum Scidit Vestimenta sua, Dicens, Blaphemavit: Quid adhuc Egemus Testibus; Passione, resurrezione e ascensione di Cristo; bibbia spaziosa. Cristo diventa, da soldati che lo hanno scherzato, portato al sommo sacerdote kajafas. Kajafas è sulla sinistra ad un aumento in un trono e strappa il suo tappeto. Nel mezzo del fuoco nel cortile dove Pietro nega il diritto contro una donna conosce Cristo. Sotto la mostra il titolo in latino, quattro versi di quattro righe in olandese e un riferimento al testo della Bibbia in opaco. 26:57.

La storia del Alleghany luterano ed Evangelico sinodo della Pennsylvania, insieme ad un libretto di istruzioni per via topica della Chiesa evangelica luterana, la sua ascendenza, origine e sviluppo . y, prima in Inghilterra, circa thetwelfth secolo, il laicato ha rinunciato al vino interamente, la priestalone beve. In 1415, il Concilio di Costanza decretato thisthe modalità di destra sul terreno che dato che il pane diventa fleshwhen benedetta dal sacerdote, è sufficiente per i laici a ha ricevuto il carne di Cristo (pane) soltanto, poiché in carne vi è anche sangue(vino). Il vino è stato per la prima volta restaurato per i laici della Germania da Lu Foto Stock

RM2AN7C4F–La storia del Alleghany luterano ed Evangelico sinodo della Pennsylvania, insieme ad un libretto di istruzioni per via topica della Chiesa evangelica luterana, la sua ascendenza, origine e sviluppo . y, prima in Inghilterra, circa thetwelfth secolo, il laicato ha rinunciato al vino interamente, la priestalone beve. In 1415, il Concilio di Costanza decretato thisthe modalità di destra sul terreno che dato che il pane diventa fleshwhen benedetta dal sacerdote, è sufficiente per i laici a ha ricevuto il carne di Cristo (pane) soltanto, poiché in carne vi è anche sangue(vino). Il vino è stato per la prima volta restaurato per i laici della Germania da Lu

RM2ANXHWF–Ai credenti ortodossi il tuffo in acqua fredda del Dnipro river, durante la celebrazione Epifania a Kiev.ucraino credenti ortodossi celebrano l'Epifania vacanza, segnando il giorno del battesimo di Cristo nel fiume Giordano, e credere che in questo giorno diventa acqua santa ed è permeata con poteri speciali.

Anonimo Cristo appare a un monaco inginocchiato, il cui compagno diventa visibile a sinistra. Piuma; lavata Ende des 17. Centurys Foto Stock

RM2T7K00K–Anonimo Cristo appare a un monaco inginocchiato, il cui compagno diventa visibile a sinistra. Piuma; lavata Ende des 17. Centurys

RF2BFKRW7–nella chiesa il vino diventa il sangue di cristo, e l'ostia diventa il corpo di cristo

Le leggende della Madonna, come rappresentato nella fine artsForming la terza serie di sacro e leggendaria arte . tists hanno espresso questa idea. Quando, insuch foto, la località è contrassegnato dalla scarsa stabile o therough grotta rocciosa, diventa un tempio pieno di religione, fullof gloria, dove gli angeli sono i ministri, la Vergine santa theworshipper, e Cristo la divinità. Molto pochi accessoriesare ammesso, semplicemente come servire per indicare che il subjectis una Natività propriamente detta e non la Madre Pia, asalready descritto. Il Bambino divino si trova nel centro dell'immagine, a volte su un wh Foto Stock

RM2ANAN5X–Le leggende della Madonna, come rappresentato nella fine artsForming la terza serie di sacro e leggendaria arte . tists hanno espresso questa idea. Quando, insuch foto, la località è contrassegnato dalla scarsa stabile o therough grotta rocciosa, diventa un tempio pieno di religione, fullof gloria, dove gli angeli sono i ministri, la Vergine santa theworshipper, e Cristo la divinità. Molto pochi accessoriesare ammesso, semplicemente come servire per indicare che il subjectis una Natività propriamente detta e non la Madre Pia, asalready descritto. Il Bambino divino si trova nel centro dell'immagine, a volte su un wh

RM2ANXHX8–Ai credenti ortodossi il tuffo in acqua fredda del Dnipro river, durante la celebrazione Epifania a Kiev.ucraino credenti ortodossi celebrano l'Epifania vacanza, segnando il giorno del battesimo di Cristo nel fiume Giordano, e credere che in questo giorno diventa acqua santa ed è permeata con poteri speciali.

Adorazione di De Herders, Abraham Blotling, dopo Hendrick Goltzius, 1655 - 1690 stampa Maria mostra il bambino a due pastori. Colpisce una coperta da parte e il bambino addormentato diventa visibile. Joseph allevia la scena con una candela. Sotto lo spettacolo un verso latino sulla nascita di Cristo. Incisione di carta adorazione del Cristo bambino da parte dei pastori; Maria e Giuseppe presenti Foto Stock

RM2WEP7DG–Adorazione di De Herders, Abraham Blotling, dopo Hendrick Goltzius, 1655 - 1690 stampa Maria mostra il bambino a due pastori. Colpisce una coperta da parte e il bambino addormentato diventa visibile. Joseph allevia la scena con una candela. Sotto lo spettacolo un verso latino sulla nascita di Cristo. Incisione di carta adorazione del Cristo bambino da parte dei pastori; Maria e Giuseppe presenti

RF2BFKRW5–nella chiesa il vino diventa il sangue di cristo, e l'ostia diventa il corpo di cristo

Il North Carolina Presbyterian . Per estendere Hisprinciples, per combattere le sue battaglie eper allargare i suoi confini. La comunità è riformata e lifesconditions migliorato, in proportionas Gesù diventa dominante in theaims e inseguimenti del suo popolo, ecome la sua religione appare nello spirito,discorso Bnd condotta di quelle whomthey raggiungere religiosamente. j ^ vera testimonianza per Cristo pasnever più bisognosa. Cmrist nominale-ians non può stare i collaudi di theday. Incoerente professori ofChristianity sono interamente troppo nutner organizzative. Il falso si stanno rivelando pratiche pregiudizievoli.migliore e più nobile e più persistentChristians mus Foto Stock

RM2AKT1PT–Il North Carolina Presbyterian . Per estendere Hisprinciples, per combattere le sue battaglie eper allargare i suoi confini. La comunità è riformata e lifesconditions migliorato, in proportionas Gesù diventa dominante in theaims e inseguimenti del suo popolo, ecome la sua religione appare nello spirito,discorso Bnd condotta di quelle whomthey raggiungere religiosamente. j ^ vera testimonianza per Cristo pasnever più bisognosa. Cmrist nominale-ians non può stare i collaudi di theday. Incoerente professori ofChristianity sono interamente troppo nutner organizzative. Il falso si stanno rivelando pratiche pregiudizievoli.migliore e più nobile e più persistentChristians mus

RM2ANXHWN–Ai credenti ortodossi il tuffo in acqua fredda del Dnipro river, durante la celebrazione Epifania a Kiev.ucraino credenti ortodossi celebrano l'Epifania vacanza, segnando il giorno del battesimo di Cristo nel fiume Giordano, e credere che in questo giorno diventa acqua santa ed è permeata con poteri speciali.

BUUILOFT te KANA, ANTONIE WIERIX (II), dopo Bernardino Passeri, 1593 stampa la coppia nuziale e gli ospiti sono seduti intorno a un tavolo. Maria dice a Cristo che non c'è più vino. L'acqua nelle botti diventa vino dopo la benedizione di Cristo. I vari elementi delle prestazioni sono lettere che corrispondono alla legenda nel margine. Carta di Anversa che incide Cristo ordina (sei) vasetti da riempire d'acqua festa del matrimonio a Cana Foto Stock

RM2WGAAGY–BUUILOFT te KANA, ANTONIE WIERIX (II), dopo Bernardino Passeri, 1593 stampa la coppia nuziale e gli ospiti sono seduti intorno a un tavolo. Maria dice a Cristo che non c'è più vino. L'acqua nelle botti diventa vino dopo la benedizione di Cristo. I vari elementi delle prestazioni sono lettere che corrispondono alla legenda nel margine. Carta di Anversa che incide Cristo ordina (sei) vasetti da riempire d'acqua festa del matrimonio a Cana

RF2BGRPX5–nella chiesa il vino diventa il sangue di cristo, e l'ostia diventa il corpo di cristo

Il paese dell'anello e il libro . e. Egli diventa un po' prolisso e noioso e, tosome grado, inconsequent, come egli si sposta nella bywaysof disquisition filosofica. Egli sente Euripide tellof le guide che hanno influenzato la condotta umana prima iltempo di Cristo. Egli risponde lui. Egli si chiede come farthe leggi esistenti che al momento humanconduct di controllo sono di assoluta ed eterna. Egli ritorna ancora una volta la questione in mano. Hediscusses vari motivi esortato a nome dei miti-chiesta di Guidos punizione e ripudia themall. Egli rifiuta di permettere che Guido possibile rivendicazione theenefit di clerg Foto Stock

RM2AJ38H0–Il paese dell'anello e il libro . e. Egli diventa un po' prolisso e noioso e, tosome grado, inconsequent, come egli si sposta nella bywaysof disquisition filosofica. Egli sente Euripide tellof le guide che hanno influenzato la condotta umana prima iltempo di Cristo. Egli risponde lui. Egli si chiede come farthe leggi esistenti che al momento humanconduct di controllo sono di assoluta ed eterna. Egli ritorna ancora una volta la questione in mano. Hediscusses vari motivi esortato a nome dei miti-chiesta di Guidos punizione e ripudia themall. Egli rifiuta di permettere che Guido possibile rivendicazione theenefit di clerg

RM2ANXHXA–Un credente ortodosso si tuffa nell'acqua fredda del Dnipro river, durante la celebrazione Epifania a Kiev.ucraino credenti ortodossi celebrano l'Epifania vacanza, segnando il giorno del battesimo di Cristo nel fiume Giordano, e credere che in questo giorno diventa acqua santa ed è permeata con poteri speciali.

Matrimonio a Kana, Hieronymus Wierix, 1563 - prima del 1619 stampa la coppia nuziale e gli ospiti sono seduti intorno a un tavolo. Cristo benedice le botti di vino dopo che Maria gli ha fatto notare che non c'è più vino. L'acqua nelle botti diventa vino. Nel margine una didascalia a sei righe, in due colonne, in latino. Carta di Anversa che incide Cristo ordina (sei) vasetti da riempire d'acqua festa del matrimonio a Cana Foto Stock

RM2WCHBK4–Matrimonio a Kana, Hieronymus Wierix, 1563 - prima del 1619 stampa la coppia nuziale e gli ospiti sono seduti intorno a un tavolo. Cristo benedice le botti di vino dopo che Maria gli ha fatto notare che non c'è più vino. L'acqua nelle botti diventa vino. Nel margine una didascalia a sei righe, in due colonne, in latino. Carta di Anversa che incide Cristo ordina (sei) vasetti da riempire d'acqua festa del matrimonio a Cana

RF2DYYA5E–nella chiesa il vino diventa il sangue di cristo, e l'ostia diventa il corpo di cristo

. Highland Echo 1915-1925. noi stessi a thewill 6f Dio. A rinunciare ai nostri ambitionsho^e le cose che ci piace fare, butwhch Cristo ci comanda di non fare,s un giogo difficile sostenere; ma Chrictour Master ha fatto. e non dovremmo.i suoi servi? Questo giogo di Cristo nonè destinato ad essere duro e non è se weare paziente. Il giogo è per amore, andmoans sforzo, abnegazione e enthu-s^asm, ma se ci sono pazienti che essere-viene facile per lui a causa della gioia, Jof facendo. così il lavoro della | gtrue Christian diventano facili e theburden diventa luce. ^!!iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii Foto Stock

RM2AFX30N–. Highland Echo 1915-1925. noi stessi a thewill 6f Dio. A rinunciare ai nostri ambitionsho^e le cose che ci piace fare, butwhch Cristo ci comanda di non fare,s un giogo difficile sostenere; ma Chrictour Master ha fatto. e non dovremmo.i suoi servi? Questo giogo di Cristo nonè destinato ad essere duro e non è se weare paziente. Il giogo è per amore, andmoans sforzo, abnegazione e enthu-s^asm, ma se ci sono pazienti che essere-viene facile per lui a causa della gioia, Jof facendo. così il lavoro della | gtrue Christian diventano facili e theburden diventa luce. ^!!iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

RM2ANXHX4–Un credente ortodosso si tuffa nell'acqua fredda del Dnipro river, durante la celebrazione Epifania a Kiev.ucraino credenti ortodossi celebrano l'Epifania vacanza, segnando il giorno del battesimo di Cristo nel fiume Giordano, e credere che in questo giorno diventa acqua santa ed è permeata con poteri speciali.

Matrimonio a Kana, 1590 - 1649 stampa la coppia nuziale e gli ospiti sono seduti intorno a un tavolo. Cristo benedice le botti di vino dopo che Maria gli ha fatto notare che non c'è più vino. L'acqua nelle botti diventa vino. Nel margine una didascalia a sei righe, in due colonne, in latino. La stampa fa parte di un album. L'incisione di carta di Cristo ordina (sei) vasetti di essere riempiti d'acqua festa del matrimonio a Cana Foto Stock

RM2WEJ2X6–Matrimonio a Kana, 1590 - 1649 stampa la coppia nuziale e gli ospiti sono seduti intorno a un tavolo. Cristo benedice le botti di vino dopo che Maria gli ha fatto notare che non c'è più vino. L'acqua nelle botti diventa vino. Nel margine una didascalia a sei righe, in due colonne, in latino. La stampa fa parte di un album. L'incisione di carta di Cristo ordina (sei) vasetti di essere riempiti d'acqua festa del matrimonio a Cana

RF2DYYA43–nella chiesa il vino diventa il sangue di cristo, e l'ostia diventa il corpo di cristo

Dell'imitazione di Cristo : quattro libri . Capitolo X Di ivori fatto dalla Cliarità.. O 110 mondani sottili^, né per la mano di qualsiasi uomo, è qualsiasi male tol)e fatto; ^ ma, tuttavia, per il benessere di uno che stessetthin bisogno, un buon lavoro è un po 'di volte per essere intermitted withoutany scruple, o anche per essere cambiato per abetter. Per fare questo, un buon lavoro non è perso, butchanged in un migliore. Senza carità il lavoro esteriore profittething; - ma tutto è fatto di carità, non siate mai così poco e contemptibili agli occhi del mondo, diventa del tutto fecondo. Per Dio si weigheth più con quanto Foto Stock

RM2AWJA94–Dell'imitazione di Cristo : quattro libri . Capitolo X Di ivori fatto dalla Cliarità.. O 110 mondani sottili^, né per la mano di qualsiasi uomo, è qualsiasi male tol)e fatto; ^ ma, tuttavia, per il benessere di uno che stessetthin bisogno, un buon lavoro è un po 'di volte per essere intermitted withoutany scruple, o anche per essere cambiato per abetter. Per fare questo, un buon lavoro non è perso, butchanged in un migliore. Senza carità il lavoro esteriore profittething; - ma tutto è fatto di carità, non siate mai così poco e contemptibili agli occhi del mondo, diventa del tutto fecondo. Per Dio si weigheth più con quanto

RM2ANXHYM–Ai credenti ortodossi il tuffo in acqua fredda del Dnipro river, durante la celebrazione Epifania a Kiev.ucraino credenti ortodossi celebrano l'Epifania vacanza, segnando il giorno del battesimo di Cristo nel fiume Giordano, e credere che in questo giorno diventa acqua santa ed è permeata con poteri speciali.

RM2WCMC28–Matrimonio a Kana, Hieronymus Wierix, 1563 - prima del 1619 stampa la coppia nuziale e gli ospiti sono seduti intorno a un tavolo. Cristo benedice le botti di vino dopo che Maria gli ha fatto notare che non c'è più vino. L'acqua nelle botti diventa vino. Nel margine una didascalia a sei righe, in due colonne, in latino. In alto a destra contrassegnato da: FOL. 44. Carta di Anversa che incide Cristo ordina (sei) vasetti da riempire d'acqua festa del matrimonio a Cana

Targa di copertina con Cristo in Maestà ca. 1210–20 Francese l'importanza delle Scritture nel cristianesimo è tale che il libro diventa un attributo di Dio stesso. Qui Cristo è pesato maestosamente nei cieli, circondato da simboli alati degli autori dei quattro Vangeli, due dei quali racchiuda libri. Questa copertina del libro è tipica di più di un centinaio di esempi sopravvissuti creati a Limoges, in Francia, all'inizio del 13th secolo. Luxurious nell'apparenza, tali coperture del libro, fatte dalle placche di rame smaltate, erano un'alternativa relativamente robusta ed acquistabile all'argento o all'oro. Poche copertine di libri di Limo Foto Stock

RM2HHWCC5–Targa di copertina con Cristo in Maestà ca. 1210–20 Francese l'importanza delle Scritture nel cristianesimo è tale che il libro diventa un attributo di Dio stesso. Qui Cristo è pesato maestosamente nei cieli, circondato da simboli alati degli autori dei quattro Vangeli, due dei quali racchiuda libri. Questa copertina del libro è tipica di più di un centinaio di esempi sopravvissuti creati a Limoges, in Francia, all'inizio del 13th secolo. Luxurious nell'apparenza, tali coperture del libro, fatte dalle placche di rame smaltate, erano un'alternativa relativamente robusta ed acquistabile all'argento o all'oro. Poche copertine di libri di Limo

RF2DYYA1K–nella chiesa il vino diventa il sangue di cristo, e l'ostia diventa il corpo di cristo

American messenger . etica; so noth-ing che irradia energia morale come thepreaching della croce di Cristo. TheCross svela la santità di Dio, thesacrificial legge di Dio e la dynamicenergy di Dio. Il mio cuore è triste come penso di thecondition del mondo. Im wearywaiting per la riforma dell'umanità,ma confesso davanti a voi che io conosco ofno altro luogo dove possiamo trovare hopesave nella dinamica, reforming energyof la croce. Meditare a croce finché non becomesmeaningful a voi; predicare il Crossuntil diventa significativo per gli altri. Acqua cristallina è impostato con la propria iniziale nel GENUIN Foto Stock

RM2AM5R2R–American messenger . etica; so noth-ing che irradia energia morale come thepreaching della croce di Cristo. TheCross svela la santità di Dio, thesacrificial legge di Dio e la dynamicenergy di Dio. Il mio cuore è triste come penso di thecondition del mondo. Im wearywaiting per la riforma dell'umanità,ma confesso davanti a voi che io conosco ofno altro luogo dove possiamo trovare hopesave nella dinamica, reforming energyof la croce. Meditare a croce finché non becomesmeaningful a voi; predicare il Crossuntil diventa significativo per gli altri. Acqua cristallina è impostato con la propria iniziale nel GENUIN

RM2ANXHWW–Un credente ortodosso si tuffa nell'acqua fredda del Dnipro river, durante la celebrazione Epifania a Kiev.ucraino credenti ortodossi celebrano l'Epifania vacanza, segnando il giorno del battesimo di Cristo nel fiume Giordano, e credere che in questo giorno diventa acqua santa ed è permeata con poteri speciali.

Bifolio con Cristo in Maestà in un iniziale A, da un Antiphonario ca. 1405 Boemia di colore e oro ricchi, questa foglia di un libro di coro unisce maestà e mistero con un senso di giocosità. La lettera A diventa trono per Cristo, stollato in seta, mentre si siede davanti ad un panno d'oro tenuto da angeli cremisi poco percettibili. Intanto, ai margini, un dolce orso nero si aggancia su una vite; nelle vicinanze si trova una lucertola e un cacciatore che punta la freccia verso una gru. Questa era la prima pagina di un libro riccamente decorato di inni. Il testo qui impostato per la musica è stato cantato la prima Domenica di Avvento, la stagione pre Foto Stock

RM2HHWF31–Bifolio con Cristo in Maestà in un iniziale A, da un Antiphonario ca. 1405 Boemia di colore e oro ricchi, questa foglia di un libro di coro unisce maestà e mistero con un senso di giocosità. La lettera A diventa trono per Cristo, stollato in seta, mentre si siede davanti ad un panno d'oro tenuto da angeli cremisi poco percettibili. Intanto, ai margini, un dolce orso nero si aggancia su una vite; nelle vicinanze si trova una lucertola e un cacciatore che punta la freccia verso una gru. Questa era la prima pagina di un libro riccamente decorato di inni. Il testo qui impostato per la musica è stato cantato la prima Domenica di Avvento, la stagione pre

Bruiloft te Kana; vita Deeparae Virginis Mariae; Leven van de maagd Maria. La coppia nuziale e gli ospiti sono seduti intorno ad un tavolo. Cristo benedice le botti del vino dopo che Maria lo ha informato che non c'è più vino. L'acqua nei vasi diventa vino. Nel margine una didascalia di sei righe, in due colonne, in latino. La stampa fa parte di un album. Foto Stock

RM2F266PE–Bruiloft te Kana; vita Deeparae Virginis Mariae; Leven van de maagd Maria. La coppia nuziale e gli ospiti sono seduti intorno ad un tavolo. Cristo benedice le botti del vino dopo che Maria lo ha informato che non c'è più vino. L'acqua nei vasi diventa vino. Nel margine una didascalia di sei righe, in due colonne, in latino. La stampa fa parte di un album.

Maria bij het kruis, Heilige Stephanus Harding, Heilige Apollonius de Apologeet, Heilige Timon van Korinte (16-19 aprile); alle heiligen en de Christelijke feestlagen van het jaar.Leaf con quattro rappresentazioni ovali, ciascuna con iscrizione e data in latino: In alto a sinistra di Maria alla croce alla quale pende il figlio Cristo, in alto a destra il santo stephanus harding che distribuisce i vestiti, il lato destro del santo Apollonio l'apologeto che si decapola, In basso a destra del Sacro Timon di CORINTHE è bruciato vivo. Questa stampa fa parte di una serie di stampe con rappresentazioni Foto Stock

RM2F28AJG–Maria bij het kruis, Heilige Stephanus Harding, Heilige Apollonius de Apologeet, Heilige Timon van Korinte (16-19 aprile); alle heiligen en de Christelijke feestlagen van het jaar.Leaf con quattro rappresentazioni ovali, ciascuna con iscrizione e data in latino: In alto a sinistra di Maria alla croce alla quale pende il figlio Cristo, in alto a destra il santo stephanus harding che distribuisce i vestiti, il lato destro del santo Apollonio l'apologeto che si decapola, In basso a destra del Sacro Timon di CORINTHE è bruciato vivo. Questa stampa fa parte di una serie di stampe con rappresentazioni

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