Primo millennio egiziano immagini e fotografie stock ad alta risoluzione

Cane reclinabili. Dimensioni: L. 2.2 × W. 1.3 × H. 1,5 cm (7/8 × 1/2 × 9/16 in.). Data: 664-30 A.C.. I cani sono rari nel primo millennio rappresentazioni egiziano. Dal periodo Romano e forse già nel periodo Tolemaico un grande spitz-come cane con una coda arricciata è associato con Isis. Ma un paio di terrecotte che raffigurano un più hound-come cane reclinabile o in appoggio può essere data per il periodo tolemaico. Sembra essere questo tipo di cane che è rappresentato da questa statuetta e anche da 30.8.355. Se essi rappresentano un interesse per la caccia o in un dio(des) associato con la caccia come Artemide, un personale p Foto Stock

RMPB1NW8–Cane reclinabili. Dimensioni: L. 2.2 × W. 1.3 × H. 1,5 cm (7/8 × 1/2 × 9/16 in.). Data: 664-30 A.C.. I cani sono rari nel primo millennio rappresentazioni egiziano. Dal periodo Romano e forse già nel periodo Tolemaico un grande spitz-come cane con una coda arricciata è associato con Isis. Ma un paio di terrecotte che raffigurano un più hound-come cane reclinabile o in appoggio può essere data per il periodo tolemaico. Sembra essere questo tipo di cane che è rappresentato da questa statuetta e anche da 30.8.355. Se essi rappresentano un interesse per la caccia o in un dio(des) associato con la caccia come Artemide, un personale p

Arte ispirata da Reclining cane, periodo tolemaico, 664–30 a.C., dall'Egitto, pale green faience, L. 2,2 x W. 1,3 x H. 1,5 cm (7/8 x 1/2 x 9/16 in.), i cani sono rari nelle illustrazioni egiziane del primo millennio. Dal periodo romano e forse già nel periodo tolemaico un grande spitz-like, opere classiche modernizzate da Artotop con un tuffo di modernità. Forme, colore e valore, impatto visivo accattivante sulle emozioni artistiche attraverso la libertà delle opere d'arte in modo contemporaneo. Un messaggio senza tempo che persegue una nuova direzione selvaggiamente creativa. Artisti che si rivolgono al supporto digitale e creano l'NFT Artotop Foto Stock

RF2HW0X0R–Arte ispirata da Reclining cane, periodo tolemaico, 664–30 a.C., dall'Egitto, pale green faience, L. 2,2 x W. 1,3 x H. 1,5 cm (7/8 x 1/2 x 9/16 in.), i cani sono rari nelle illustrazioni egiziane del primo millennio. Dal periodo romano e forse già nel periodo tolemaico un grande spitz-like, opere classiche modernizzate da Artotop con un tuffo di modernità. Forme, colore e valore, impatto visivo accattivante sulle emozioni artistiche attraverso la libertà delle opere d'arte in modo contemporaneo. Un messaggio senza tempo che persegue una nuova direzione selvaggiamente creativa. Artisti che si rivolgono al supporto digitale e creano l'NFT Artotop

Ashmolean Museum, turchese collana da parte dell'Egitto Antico Regno, (il nome dato al periodo nel III millennio A.C. quando Egitto raggiunto il primo picco continuo di civiltà) Foto Stock

RMD98B37–Ashmolean Museum, turchese collana da parte dell'Egitto Antico Regno, (il nome dato al periodo nel III millennio A.C. quando Egitto raggiunto il primo picco continuo di civiltà)

Cane reclinabile 664–30 a.C. periodo tolemaico i cani sono rari nelle raffigurazioni egiziane del primo millennio. Nel periodo romano e forse già nel periodo tolemaico un grande cane tipo spitz con una coda arricciata è associato con Iside. Ma alcune terracotte che raffigurano un cane più simile a un cane che si distende o riposa possono datare al periodo tolemaico. Sembra essere questo tipo di cane che è rappresentato da questa figurina e anche da 30,8.355. Se rappresentano un interesse nella caccia o in un dio(des) associato con la caccia come Artemis, un animale domestico personale, o qualcos'altro è poco chiaro. Cane reclinabile. 664–30 Foto Stock

RM2HGPR30–Cane reclinabile 664–30 a.C. periodo tolemaico i cani sono rari nelle raffigurazioni egiziane del primo millennio. Nel periodo romano e forse già nel periodo tolemaico un grande cane tipo spitz con una coda arricciata è associato con Iside. Ma alcune terracotte che raffigurano un cane più simile a un cane che si distende o riposa possono datare al periodo tolemaico. Sembra essere questo tipo di cane che è rappresentato da questa figurina e anche da 30,8.355. Se rappresentano un interesse nella caccia o in un dio(des) associato con la caccia come Artemis, un animale domestico personale, o qualcos'altro è poco chiaro. Cane reclinabile. 664–30

Antico Egitto. Tavolozza di Narmer (recto). Siltstone. 3200 BC. Prima dinastia. Inizio periodo dinastico. Replica. Museo Egizio. Il Cairo. Foto Stock

RMPMCKWT–Antico Egitto. Tavolozza di Narmer (recto). Siltstone. 3200 BC. Prima dinastia. Inizio periodo dinastico. Replica. Museo Egizio. Il Cairo.

Siria: Un negozio di tappeti nell'antico souq di Aleppo (bazar). Il grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) come lo conosciamo oggi fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che cacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Aleppo, la seconda città della Siria e probabilmente il più lungo insediamento abitato del mondo, è di età venerabile. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C. Foto Stock

RM2B01TR8–Siria: Un negozio di tappeti nell'antico souq di Aleppo (bazar). Il grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) come lo conosciamo oggi fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che cacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Aleppo, la seconda città della Siria e probabilmente il più lungo insediamento abitato del mondo, è di età venerabile. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.

Osirian pilastro e i resti del colosso di Ramesse II, il primo cortile del ramesseum, tempio mortuario di Ramesse II, Deir el-Bahri, Tebe (patrimonio mondiale Unesco, 1979). civiltà egizia, Medio Regno, XIX dinastia. Foto Stock

RFKFAPR1–Osirian pilastro e i resti del colosso di Ramesse II, il primo cortile del ramesseum, tempio mortuario di Ramesse II, Deir el-Bahri, Tebe (patrimonio mondiale Unesco, 1979). civiltà egizia, Medio Regno, XIX dinastia.

Statua di Dio Moloch. Statua della prima metà del i millennio a.C. Foto della metà del XX secolo. Foto Stock

RM2X3M1Y5–Statua di Dio Moloch. Statua della prima metà del i millennio a.C. Foto della metà del XX secolo.

Sigillo scarabeo e impressione moderna: Osiride fiancheggiata da divinità protettive ca. 6th–5th secolo a.C. circa l'inizio del primo millennio a.C., gli incisori fenici del sigillo adottarono l'uso dello scarabeo, simbolo egiziano di rigenerazione. In tipico stile fenicio, le foche sono state decorate con motivi egizi che sono giustapposti fuori contesto, a volte con soggetti animali non egizi. I soggetti popolari includevano la nascita di Horus e scene di sua madre Isis che lo allattava come bambino. Anche le divinità e i generi di protezione alati erano temi preferiti. Iconograficamente, le guarnizioni della e Foto Stock

RM2HJ0F5J–Sigillo scarabeo e impressione moderna: Osiride fiancheggiata da divinità protettive ca. 6th–5th secolo a.C. circa l'inizio del primo millennio a.C., gli incisori fenici del sigillo adottarono l'uso dello scarabeo, simbolo egiziano di rigenerazione. In tipico stile fenicio, le foche sono state decorate con motivi egizi che sono giustapposti fuori contesto, a volte con soggetti animali non egizi. I soggetti popolari includevano la nascita di Horus e scene di sua madre Isis che lo allattava come bambino. Anche le divinità e i generi di protezione alati erano temi preferiti. Iconograficamente, le guarnizioni della e

Arte ispirata al sigillo Scarab e impressione moderna: Osiride fiancheggiata da divinità protettive, Età del ferro, ca. 6th–5th secolo a.C., Levante o Siria, Jasper, verde, Sigillo: 1,87 x 1,39 cm, Sigilli in pietra, all'inizio del primo millennio a.C., incisori fenici, opere classiche modernizzate da Artotop con un tuffo di modernità. Forme, colore e valore, impatto visivo accattivante sulle emozioni artistiche attraverso la libertà delle opere d'arte in modo contemporaneo. Un messaggio senza tempo che persegue una nuova direzione selvaggiamente creativa. Artisti che si rivolgono al supporto digitale e creano l'NFT Artotop Foto Stock

RF2HW4XGN–Arte ispirata al sigillo Scarab e impressione moderna: Osiride fiancheggiata da divinità protettive, Età del ferro, ca. 6th–5th secolo a.C., Levante o Siria, Jasper, verde, Sigillo: 1,87 x 1,39 cm, Sigilli in pietra, all'inizio del primo millennio a.C., incisori fenici, opere classiche modernizzate da Artotop con un tuffo di modernità. Forme, colore e valore, impatto visivo accattivante sulle emozioni artistiche attraverso la libertà delle opere d'arte in modo contemporaneo. Un messaggio senza tempo che persegue una nuova direzione selvaggiamente creativa. Artisti che si rivolgono al supporto digitale e creano l'NFT Artotop

Scarabeo decorato con scroll ca. 1981–1850 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia 13 (ca Foto Stock

RM2HH3EGP–Scarabeo decorato con scroll ca. 1981–1850 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia 13 (ca

Cane reclinabili, periodo tolemaico, 664-30 A.C., dall'Egitto, verde pallido faience, L. 2.2 × W. 1.3 × H. 1,5 cm (7/8 × 1/2 × 9/16 in Foto Stock

RMKCD3AE–Cane reclinabili, periodo tolemaico, 664-30 A.C., dall'Egitto, verde pallido faience, L. 2.2 × W. 1.3 × H. 1,5 cm (7/8 × 1/2 × 9/16 in

Arte ispirata da Osiride inscritta per Harkhebit, figlio di Padikhonsu e Isetempermes, periodo tardo-tolemaico, 600–300 a.C., dall'Egitto, regione di Memphite, Memphis (mit Rahina), Servizio di Antiquità Egiziane, trovato luglio 1909, Bronzo, argento, H. 76 cm (29 15/16 poll.); H. senza linguetta 72 cm, opere classiche modernizzate da Artotop con un tuffo di modernità. Forme, colore e valore, impatto visivo accattivante sulle emozioni artistiche attraverso la libertà delle opere d'arte in modo contemporaneo. Un messaggio senza tempo che persegue una nuova direzione selvaggiamente creativa. Artisti che si rivolgono al supporto digitale e creano l'NFT Artotop Foto Stock

RF2HW962M–Arte ispirata da Osiride inscritta per Harkhebit, figlio di Padikhonsu e Isetempermes, periodo tardo-tolemaico, 600–300 a.C., dall'Egitto, regione di Memphite, Memphis (mit Rahina), Servizio di Antiquità Egiziane, trovato luglio 1909, Bronzo, argento, H. 76 cm (29 15/16 poll.); H. senza linguetta 72 cm, opere classiche modernizzate da Artotop con un tuffo di modernità. Forme, colore e valore, impatto visivo accattivante sulle emozioni artistiche attraverso la libertà delle opere d'arte in modo contemporaneo. Un messaggio senza tempo che persegue una nuova direzione selvaggiamente creativa. Artisti che si rivolgono al supporto digitale e creano l'NFT Artotop

L'Americana; un riferimento universale biblioteca, comprendente le arti e le scienze, letteratura, storia, biografia, geografia, commercio, ecc., del mondo . Marmi di Elgin dal Partenone di Atene. massima raggiungibile in nobilmente progettato formwith umano il suo drappeggio, come nel portico Cariatide di theErechtheum e i portali della cattedrale di Reims. Scultura egiziana, il cui primo monumentsdate dal quinto millennio A.C., moduli withthat di Chaldea-Assyria, due tap-radici forsubsequent tradizione in Europa. Tomba e tem-ple sono responsabili per la grande massa di Egyp-tian sculture. Credenza religiosa h Foto Stock

RM2AJMGEC–L'Americana; un riferimento universale biblioteca, comprendente le arti e le scienze, letteratura, storia, biografia, geografia, commercio, ecc., del mondo . Marmi di Elgin dal Partenone di Atene. massima raggiungibile in nobilmente progettato formwith umano il suo drappeggio, come nel portico Cariatide di theErechtheum e i portali della cattedrale di Reims. Scultura egiziana, il cui primo monumentsdate dal quinto millennio A.C., moduli withthat di Chaldea-Assyria, due tap-radici forsubsequent tradizione in Europa. Tomba e tem-ple sono responsabili per la grande massa di Egyp-tian sculture. Credenza religiosa h

Guarnizione di Scarabeo e impronta moderna: Osiride affiancato da divinità protettiva, ca. 6th-V secolo A.C. Foto Stock

RMKC61X4–Guarnizione di Scarabeo e impronta moderna: Osiride affiancato da divinità protettiva, ca. 6th-V secolo A.C.

Osiride inscritta per Harkhebit, figlio di Padikhonsu e Isetempermes, 600-300 BC Foto Stock

RMKC7626–Osiride inscritta per Harkhebit, figlio di Padikhonsu e Isetempermes, 600-300 BC

Neith. Dimensioni: H. 14.2 cm (5 9/16 in.); W. 2,7 cm (1 1/16 in.); D. 4.4 cm (1 3/4 in.). Data: 664-332 A.C. Neith era una dea potente con molti e diversi aspetti, ma era forse meglio conosciuta nel primo millennio A.C. come la dea della potente città di Sais nel Delta. In lega di rame è rappresentato in forma antropomorfa. Indossa la corona rossa, altrimenti noto come il Basso Egitto, corona e la forma lunga-montaggio abito comune a molte dee. La sua posizione di braccio suggerisce che forse ha tenuto uno scettro nella sua mano tesa e forse un segno ankh negli altri. Sometim Foto Stock

RMPB0CH2–Neith. Dimensioni: H. 14.2 cm (5 9/16 in.); W. 2,7 cm (1 1/16 in.); D. 4.4 cm (1 3/4 in.). Data: 664-332 A.C. Neith era una dea potente con molti e diversi aspetti, ma era forse meglio conosciuta nel primo millennio A.C. come la dea della potente città di Sais nel Delta. In lega di rame è rappresentato in forma antropomorfa. Indossa la corona rossa, altrimenti noto come il Basso Egitto, corona e la forma lunga-montaggio abito comune a molte dee. La sua posizione di braccio suggerisce che forse ha tenuto uno scettro nella sua mano tesa e forse un segno ankh negli altri. Sometim

RMD98B36–Ashmolean Museum, turchese collana da parte dell'Egitto Antico Regno, (il nome dato al periodo nel III millennio A.C. quando Egitto raggiunto il primo picco continuo di civiltà)

RMPM7AK4–Antico Egitto. Tavolozza di Narmer (recto). Siltstone. 3200 BC. Prima dinastia. Inizio periodo dinastico. Replica. Museo Egizio. Il Cairo.

Siria: I tappeti sono appesi nell'antico grande Bazaar (souq), Aleppo. Il grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) come lo conosciamo oggi fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che cacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Aleppo, la seconda città della Siria e probabilmente il più lungo insediamento abitato del mondo, è di età venerabile. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C. Foto Stock

RM2B01TWN–Siria: I tappeti sono appesi nell'antico grande Bazaar (souq), Aleppo. Il grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) come lo conosciamo oggi fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che cacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Aleppo, la seconda città della Siria e probabilmente il più lungo insediamento abitato del mondo, è di età venerabile. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.

Ramesse III e i suoi arcieri macellazione libici, dettaglio da un rilievo con scene di guerra, posteriore del primo pilone, tempio mortuario di Ramesse III, Medinet Habu, nei pressi di Tebe (patrimonio mondiale dell'unesco, 1979). civiltà egizia, regno di Mezzo, dinastia xx. Foto Stock

RFKFAPT0–Ramesse III e i suoi arcieri macellazione libici, dettaglio da un rilievo con scene di guerra, posteriore del primo pilone, tempio mortuario di Ramesse III, Medinet Habu, nei pressi di Tebe (patrimonio mondiale dell'unesco, 1979). civiltà egizia, regno di Mezzo, dinastia xx.

Siria: L'artigianato restaurato suq all'interno del Grande Bazaar di Aleppo. Il Grande Bazaar di Aleppo (in arabo, suq o souq), come sappiamo, oggi fu ricostruito prima dai Mameluchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Aleppo, la seconda città della Siria e probabilmente il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio AC. Foto Stock

RM2B01ACT–Siria: L'artigianato restaurato suq all'interno del Grande Bazaar di Aleppo. Il Grande Bazaar di Aleppo (in arabo, suq o souq), come sappiamo, oggi fu ricostruito prima dai Mameluchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Aleppo, la seconda città della Siria e probabilmente il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio AC.

Siria: Artigiano di brassware nel grande bazar antico, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Foto Stock

RM2K815WM–Siria: Artigiano di brassware nel grande bazar antico, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C..

Scarabeo decorato con Scrolls ca. 1760–1670 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia 13 (c Foto Stock

RM2HH3C5R–Scarabeo decorato con Scrolls ca. 1760–1670 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia 13 (c

Neith. Dimensioni: H. 17,8 cm (7 in.); W. 3,9 cm (1 9/16 in.); D. 7,6 cm (3 in.) H. (con linguetta): 19,4 cm (7 5/8 in.). Data: 664-332 A.C. Neith era una dea potente con molti e diversi aspetti, ma era forse meglio conosciuta nel primo millennio A.C. come la dea della potente città di Sais nel Delta. In lega di rame è rappresentato in forma antropomorfa. Indossa la corona rossa, altrimenti noto come il Basso Egitto, corona e la forma lunga-montaggio abito comune a molte dee. La sua posizione di braccio suggerisce che forse ha tenuto uno scettro nella sua mano tesa e forse un ank Foto Stock

RMPB52EN–Neith. Dimensioni: H. 17,8 cm (7 in.); W. 3,9 cm (1 9/16 in.); D. 7,6 cm (3 in.) H. (con linguetta): 19,4 cm (7 5/8 in.). Data: 664-332 A.C. Neith era una dea potente con molti e diversi aspetti, ma era forse meglio conosciuta nel primo millennio A.C. come la dea della potente città di Sais nel Delta. In lega di rame è rappresentato in forma antropomorfa. Indossa la corona rossa, altrimenti noto come il Basso Egitto, corona e la forma lunga-montaggio abito comune a molte dee. La sua posizione di braccio suggerisce che forse ha tenuto uno scettro nella sua mano tesa e forse un ank

RMPM7ANN–Antico Egitto. Tavolozza di Narmer (recto). Siltstone. 3200 BC. Prima dinastia. Inizio periodo dinastico. Replica. Museo Egizio. Il Cairo.

Siria: Un venditore di ravanello nell'antico Grande Bazar, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Foto Stock

RM2K8161R–Siria: Un venditore di ravanello nell'antico Grande Bazar, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C..

Scarabeo decorato con uno scroll ca. 1981–1850 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia 13 ( Foto Stock

RM2HH3PE7–Scarabeo decorato con uno scroll ca. 1981–1850 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia 13 (

Scarabeo decorato con scroll Design ca. 1850–1640 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia Foto Stock

RM2HHY26C–Scarabeo decorato con scroll Design ca. 1850–1640 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia

Ankh, djed, era sul cestello neb. Dimensioni: L. 3 × W. 2,4 × D. 0,5 cm (1 3/16 x 15/16 x 3/16 in.). Data: 664-30 A.C.. Il ankh (Life), djed (stabilità), e fu (dominio) i simboli qui raffigurato sul segno per un eb ciotola costituiscono una potente combinazione di auguri che gli era stato offerto dal re di un dio o di un dio di un re prima del primo millennio. Grande complesso inscritto esempi di sovrapposti di ankh, djed, e elementi era da tempo del venticinquesimo e inizio xxvi dinastia indicare il simbolo viene associato con l'Egiziano nuovo anno e una porta il nome fuori Mentuemhat, più grandi offici Foto Stock

RMPAPJ40–Ankh, djed, era sul cestello neb. Dimensioni: L. 3 × W. 2,4 × D. 0,5 cm (1 3/16 x 15/16 x 3/16 in.). Data: 664-30 A.C.. Il ankh (Life), djed (stabilità), e fu (dominio) i simboli qui raffigurato sul segno per un eb ciotola costituiscono una potente combinazione di auguri che gli era stato offerto dal re di un dio o di un dio di un re prima del primo millennio. Grande complesso inscritto esempi di sovrapposti di ankh, djed, e elementi era da tempo del venticinquesimo e inizio xxvi dinastia indicare il simbolo viene associato con l'Egiziano nuovo anno e una porta il nome fuori Mentuemhat, più grandi offici

RMPM7ATP–Antico Egitto. Tavolozza di Narmer (recto). Siltstone. 3200 BC. Prima dinastia. Inizio periodo dinastico. Replica. Museo Egizio. Il Cairo.

RM2K815X1–Siria: Artigiano di brassware nel grande bazar antico, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C..

Scarabeo con scroll Design ca. 1640–1500 a.C. (età del bronzo medio IIB-IIC) secondi rotoli e spirali del periodo intermedio – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e le scrolls diventano duri particolarmente popolari Foto Stock

RM2HHY283–Scarabeo con scroll Design ca. 1640–1500 a.C. (età del bronzo medio IIB-IIC) secondi rotoli e spirali del periodo intermedio – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e le scrolls diventano duri particolarmente popolari

Divinità polimorfica. Dimensioni: H. 2.9 × W. 1.1 × D. 1.9 cm (1 1/8 × 7/16 x 3/4 in.). Data: 664-30 A.C.. Divinità ibride combinano una divinità data la forma con spesso elementi di animali da altre divinità. Qui il nano-come il corpo di Pataikos è combinato con quello che sembra essere un babbuino di testa, a giudicare dalle ciocche di capelli sulle guance. Il dorso è di un falco indietro. Il copricapo è un foliate e aspetto di curvatura non tipico egiziano di corone ed è difficile da capire. La proliferazione di rappresentazioni delle divinità ibride, o divinità polimorfico, è un fenomeno del primo millennio. Il Foto Stock

RMPAPB1W–Divinità polimorfica. Dimensioni: H. 2.9 × W. 1.1 × D. 1.9 cm (1 1/8 × 7/16 x 3/4 in.). Data: 664-30 A.C.. Divinità ibride combinano una divinità data la forma con spesso elementi di animali da altre divinità. Qui il nano-come il corpo di Pataikos è combinato con quello che sembra essere un babbuino di testa, a giudicare dalle ciocche di capelli sulle guance. Il dorso è di un falco indietro. Il copricapo è un foliate e aspetto di curvatura non tipico egiziano di corone ed è difficile da capire. La proliferazione di rappresentazioni delle divinità ibride, o divinità polimorfico, è un fenomeno del primo millennio. Il

RM2K815X5–Siria: Artigiano di brassware nel grande bazar antico, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C..

Siria: Un negozio di scarpe nel suq di artigianato restaurato all'interno del grande Bazar di Aleppo. Il grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) come lo conosciamo oggi fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che cacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Aleppo, la seconda città della Siria e probabilmente il più lungo insediamento abitato del mondo, è di età venerabile. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C. Foto Stock

RM2B01X09–Siria: Un negozio di scarpe nel suq di artigianato restaurato all'interno del grande Bazar di Aleppo. Il grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) come lo conosciamo oggi fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che cacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Aleppo, la seconda città della Siria e probabilmente il più lungo insediamento abitato del mondo, è di età venerabile. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.

Scarabeo decorato con Scrolls ca. 1740–1640 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia 13 (c Foto Stock

RM2HHY269–Scarabeo decorato con Scrolls ca. 1740–1640 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia 13 (c

Siria: Proprietario di un negozio di scarpe nel suq di artigianato restaurato all'interno del grande Bazar di Aleppo. Il grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) come lo conosciamo oggi fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che cacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Aleppo, la seconda città della Siria e probabilmente il più lungo insediamento abitato del mondo, è di età venerabile. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C. Foto Stock

RM2B01X08–Siria: Proprietario di un negozio di scarpe nel suq di artigianato restaurato all'interno del grande Bazar di Aleppo. Il grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) come lo conosciamo oggi fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che cacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Aleppo, la seconda città della Siria e probabilmente il più lungo insediamento abitato del mondo, è di età venerabile. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.

Siria: Vendita di frutta secca e noci nel grande bazar antico, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Foto Stock

RM2K8161X–Siria: Vendita di frutta secca e noci nel grande bazar antico, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C..

Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o souq) come sappiamo oggi è stato ricostruito prima dai Mamelukes egiziani che hanno scacciato i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che hanno incorporato Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria e forse il più lungo insediamento abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Situato nel nord-ovest del Foto Stock

RM2B036HM–Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o souq) come sappiamo oggi è stato ricostruito prima dai Mamelukes egiziani che hanno scacciato i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che hanno incorporato Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria e forse il più lungo insediamento abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Situato nel nord-ovest del

Testa leone amuleto. Dimensioni: l. 2,6 cm (1 in.) × w. 2.1 cm (13/16 in.). Data: 664-30 A.C.. Questa testa leone amuleto presenta modifiche nella rappresentazione di leoni che è comparso durante la successiva primo millennio A.C. La fronte è minore e la faccia tirate verso il basso e vi è enfasi su la criniera sotto le guance. Museo: Metropolitan Museum of Art di New York, Stati Uniti d'America. Foto Stock

RMPB4Y82–Testa leone amuleto. Dimensioni: l. 2,6 cm (1 in.) × w. 2.1 cm (13/16 in.). Data: 664-30 A.C.. Questa testa leone amuleto presenta modifiche nella rappresentazione di leoni che è comparso durante la successiva primo millennio A.C. La fronte è minore e la faccia tirate verso il basso e vi è enfasi su la criniera sotto le guance. Museo: Metropolitan Museum of Art di New York, Stati Uniti d'America.

Scarabeo decorato con rotoli e papiro ca. 1740–1640 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e D. Foto Stock

RM2HHY273–Scarabeo decorato con rotoli e papiro ca. 1740–1640 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e D.

Siria: Negozi d'oro nel souk d'oro (bazar) all'interno dell'antico Grande Bazaar, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Foto Stock

RM2K815WJ–Siria: Negozi d'oro nel souk d'oro (bazar) all'interno dell'antico Grande Bazaar, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C..

Divinità polimorfica. Dimensioni: H. 3.4 × W. 1,5 × D. 2,5 cm (1 × 5/16 9/16 x 1 in.). Data: 664-30 A.C.. Divinità polimorfica combinano una divinità data la forma con spesso elementi di animali da altre divinità. Qui il nano-come il corpo di Pataikos è combinato con una ram la testa e ha un falco indietro. La proliferazione di rappresentazioni delle divinità polimorfico, è un fenomeno del primo millennio. Il significato delle forme di congiunzione non è risolta, ma sono le cifre positive. Museo: Metropolitan Museum of Art di New York, Stati Uniti d'America. Foto Stock

RMPB4NTP–Divinità polimorfica. Dimensioni: H. 3.4 × W. 1,5 × D. 2,5 cm (1 × 5/16 9/16 x 1 in.). Data: 664-30 A.C.. Divinità polimorfica combinano una divinità data la forma con spesso elementi di animali da altre divinità. Qui il nano-come il corpo di Pataikos è combinato con una ram la testa e ha un falco indietro. La proliferazione di rappresentazioni delle divinità polimorfico, è un fenomeno del primo millennio. Il significato delle forme di congiunzione non è risolta, ma sono le cifre positive. Museo: Metropolitan Museum of Art di New York, Stati Uniti d'America.

Scarabeo decorato con Scrolls ca. 1850–1640 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia 13 (c Foto Stock

RM2HHY27E–Scarabeo decorato con Scrolls ca. 1850–1640 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia 13 (c

RM2B036J5–Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o souq) come sappiamo oggi è stato ricostruito prima dai Mamelukes egiziani che hanno scacciato i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che hanno incorporato Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria e forse il più lungo insediamento abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Situato nel nord-ovest del

Poltrona. Cultura: American. Dimensioni: 37 x 27 1/2 x 27 1/2 in. (94 x 69,9 x 69,9 cm). Autore: attribuito a Pottier e Stymus Manufacturing Company (active ca. 1859-1910). Data: ca. 1870-75. Il diciannovesimo secolo il gusto per i soggetti egiziano, che si sono sviluppate in primo luogo in Europa e in America sulla scia della campagna d'Egitto di Napoleone di 1798, raggiunto una grande popolarità in America nel 1870. Gli americani abbracciato la stile egiziano: Verdi le 'Aïda", commissionato per celebrare l'apertura del canale di Suez nel 1869, ha avuto la sua prima performance americana a New York nel 1873; 1872 memoriale per la Foto Stock

RMPARXRA–Poltrona. Cultura: American. Dimensioni: 37 x 27 1/2 x 27 1/2 in. (94 x 69,9 x 69,9 cm). Autore: attribuito a Pottier e Stymus Manufacturing Company (active ca. 1859-1910). Data: ca. 1870-75. Il diciannovesimo secolo il gusto per i soggetti egiziano, che si sono sviluppate in primo luogo in Europa e in America sulla scia della campagna d'Egitto di Napoleone di 1798, raggiunto una grande popolarità in America nel 1870. Gli americani abbracciato la stile egiziano: Verdi le 'Aïda", commissionato per celebrare l'apertura del canale di Suez nel 1869, ha avuto la sua prima performance americana a New York nel 1873; 1872 memoriale per la

RM2HHY27H–Scarabeo decorato con Scrolls ca. 1740–1640 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia 13 (c

RM2B036JD–Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o souq) come sappiamo oggi è stato ricostruito prima dai Mamelukes egiziani che hanno scacciato i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che hanno incorporato Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria e forse il più lungo insediamento abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Situato nel nord-ovest del

Sacerdote con vaso e incensiere. Dimensioni: H. 11,7 × W. 3.4 × D. 5,9 cm (4 5/8 × 1 5/16 x 2 5/16 in.). Dynasty: Dynasty 22-24. Data: ca. 945-712 A.C. Il modo dominante per la statuaria in metallo di nonroyal individui durante il primo millennio A.C. fu il rituale pongono. La maggior parte delle statuette in genere visualizzare la testa rasata, fluenti vesti e altro abbigliamento che dal nuovo regno su erano associati con i sacerdoti. Tuttavia nessuno di questi sacerdote-tipo figure possono essere definitivamente datato al nuovo Regno; questo esempio ha caratteristiche tecniche che suggeriscono una data successiva. È così possibile che th Foto Stock

RMPB1AJ9–Sacerdote con vaso e incensiere. Dimensioni: H. 11,7 × W. 3.4 × D. 5,9 cm (4 5/8 × 1 5/16 x 2 5/16 in.). Dynasty: Dynasty 22-24. Data: ca. 945-712 A.C. Il modo dominante per la statuaria in metallo di nonroyal individui durante il primo millennio A.C. fu il rituale pongono. La maggior parte delle statuette in genere visualizzare la testa rasata, fluenti vesti e altro abbigliamento che dal nuovo regno su erano associati con i sacerdoti. Tuttavia nessuno di questi sacerdote-tipo figure possono essere definitivamente datato al nuovo Regno; questo esempio ha caratteristiche tecniche che suggeriscono una data successiva. È così possibile che th

Scarabeo con rotoli e geroglifici ca. 1850–1640 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia Foto Stock

RM2HHY2JM–Scarabeo con rotoli e geroglifici ca. 1850–1640 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia

Siria: Operazione di tintura di stoffa sotterranea nell'antico Grande Bazaar, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Foto Stock

RM2K815XD–Siria: Operazione di tintura di stoffa sotterranea nell'antico Grande Bazaar, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C..

Recipiente di cosmetici in forma di Cat. Dimensioni: h. 14 (5 1/2 in.); l. 13,7 cm (5 3/8 poll.); w. 6.2 cm (2 7/16 in.). Dynasty: Dynasty 12, presto. Data: ca. 1990-1900 A.C. Il gatto appare per la prima volta in pittura e sollievo alla fine del regno antico e questo vasetto di cosmetici è la prima nota rappresentazione tridimensionale dell'animale in arte egizia Lo scultore dimostra una profonda comprensione della creatura tratti fisici, dando l'animale l'avviso, tesa look di un cacciatore piuttosto che l'elegante di estraneità visto nelle successive rappresentazioni. La roccia di cristallo di occhi, rivestita di rame, en Foto Stock

RMPAKR5R–Recipiente di cosmetici in forma di Cat. Dimensioni: h. 14 (5 1/2 in.); l. 13,7 cm (5 3/8 poll.); w. 6.2 cm (2 7/16 in.). Dynasty: Dynasty 12, presto. Data: ca. 1990-1900 A.C. Il gatto appare per la prima volta in pittura e sollievo alla fine del regno antico e questo vasetto di cosmetici è la prima nota rappresentazione tridimensionale dell'animale in arte egizia Lo scultore dimostra una profonda comprensione della creatura tratti fisici, dando l'animale l'avviso, tesa look di un cacciatore piuttosto che l'elegante di estraneità visto nelle successive rappresentazioni. La roccia di cristallo di occhi, rivestita di rame, en

Scarabeo decorato con Scrolls ca. 1700–1500 a.C. (Età del Bronzo medio, MB IIB-IIC) secondi rotoli e spirali del periodo intermedio – sia singoli che interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e le scrolls diventano particolarmente popu Foto Stock

RM2HHY26R–Scarabeo decorato con Scrolls ca. 1700–1500 a.C. (Età del Bronzo medio, MB IIB-IIC) secondi rotoli e spirali del periodo intermedio – sia singoli che interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e le scrolls diventano particolarmente popu

RM2B036K1–Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o souq) come sappiamo oggi è stato ricostruito prima dai Mamelukes egiziani che hanno scacciato i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che hanno incorporato Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria e forse il più lungo insediamento abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Situato nel nord-ovest del

Statuetta di Amon. Dimensioni: h. 17,5 cm (6 7/8 in); w. 4.7 cm (1 7/8 in); d 5,8 cm (2 1/4 in); peso 0,9 kg. (2 lb). Dynasty: Dynasty 22. Data: ca. 945-712 A.C. Il dio Amon ("nascosto uno') in primo luogo è venuto alla ribalta all'inizio del Regno di Mezzo. Dal nuovo regno in poi, Amon era discutibilmente il dio più importante del pantheon egizio. Come un dio creatore, Amon è più spesso identificati come Amon-ra (nella tipica Egiziano miscelazione di divinità Amon è combinata con la principale divinità solare, Re). Il suo principale santuario è stato immenso complesso del tempio di Karnak, sulla riva orientale del Foto Stock

RMPAN0GX–Statuetta di Amon. Dimensioni: h. 17,5 cm (6 7/8 in); w. 4.7 cm (1 7/8 in); d 5,8 cm (2 1/4 in); peso 0,9 kg. (2 lb). Dynasty: Dynasty 22. Data: ca. 945-712 A.C. Il dio Amon ("nascosto uno') in primo luogo è venuto alla ribalta all'inizio del Regno di Mezzo. Dal nuovo regno in poi, Amon era discutibilmente il dio più importante del pantheon egizio. Come un dio creatore, Amon è più spesso identificati come Amon-ra (nella tipica Egiziano miscelazione di divinità Amon è combinata con la principale divinità solare, Re). Il suo principale santuario è stato immenso complesso del tempio di Karnak, sulla riva orientale del

RM2HHY27K–Scarabeo decorato con Scrolls ca. 1760–1670 a.C. rotoli e spirali del Regno di mezzo – singoli o interbloccanti, O in combinazione con geroglifici o motivi floreali – già decorare i primi tipi di scarabei e sono comuni per tutta la prima metà del secondo millennio a.C. mentre il loro significato e fonte di ispirazione rimane sconosciuto, i disegni di rotolo sono anche attraenti per l'occhio. Un'ampia varietà di combinazioni, alcune delle quali più complesse di altre, si trovano sulle scarabe egiziane del Regno di mezzo e i rotoli diventano particolarmente popolari durante la fine della Dinastia 12 e della Dinastia 13 (c

Divinità polimorfica 664–30 a.C. periodo tardo-periodo tolemaico le divinità ibride combinano la forma di una data divinità con elementi spesso animali di altre divinità. Qui il corpo di Pataikos simile a quello nano si combina con quello che sembra essere la testa di un babbuino, a giudicare dai ciuffi di capelli sulle guance. La schiena è un falco indietro. Il giovenco ha un aspetto fogliato e curvo non tipico delle corone egiziane ed è difficile da capire. La proliferazione di rappresentazioni di divinità ibride, o divinità polimorfiche, è un fenomeno del primo millennio. Il significato delle forme congiunte non è stabilito, b Foto Stock

RM2HJ16BM–Divinità polimorfica 664–30 a.C. periodo tardo-periodo tolemaico le divinità ibride combinano la forma di una data divinità con elementi spesso animali di altre divinità. Qui il corpo di Pataikos simile a quello nano si combina con quello che sembra essere la testa di un babbuino, a giudicare dai ciuffi di capelli sulle guance. La schiena è un falco indietro. Il giovenco ha un aspetto fogliato e curvo non tipico delle corone egiziane ed è difficile da capire. La proliferazione di rappresentazioni di divinità ibride, o divinità polimorfiche, è un fenomeno del primo millennio. Il significato delle forme congiunte non è stabilito, b

Osiride 664–30 a.C. periodo tardo-tolemaico Osiride, prima degli dei funerari egiziani e regnante degli underworld, è in posizione eretta in un vestito mummiforme aderente. L'indumento ha un bordo superiore rigido lungo la parte posteriore del collo, una caratteristica che si verifica con una certa regolarità su questo indumento, ma uno con un significato poco chiaro. Qui il colletto alto enfatizza il collo della figura. Il dio tiene il crook reale e flail con le sue mani poised asimmetricamente.in generale, le statuette di Osiride erano alcune delle offerte più abbondanti del tempio in Egitto dal primo millennio a.C., riflettendo entrambi Foto Stock

RM2HHWD0Y–Osiride 664–30 a.C. periodo tardo-tolemaico Osiride, prima degli dei funerari egiziani e regnante degli underworld, è in posizione eretta in un vestito mummiforme aderente. L'indumento ha un bordo superiore rigido lungo la parte posteriore del collo, una caratteristica che si verifica con una certa regolarità su questo indumento, ma uno con un significato poco chiaro. Qui il colletto alto enfatizza il collo della figura. Il dio tiene il crook reale e flail con le sue mani poised asimmetricamente.in generale, le statuette di Osiride erano alcune delle offerte più abbondanti del tempio in Egitto dal primo millennio a.C., riflettendo entrambi

RM2B036K0–Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o souq) come sappiamo oggi è stato ricostruito prima dai Mamelukes egiziani che hanno scacciato i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che hanno incorporato Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria e forse il più lungo insediamento abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Situato nel nord-ovest del

Osiride inscritta per Harkhebit, figlio di Padikhonsu Isetempermes e. Dimensioni: H. 76 cm (29 15/16 in.); H. senza codolo 72 cm (28 3/8 in.); W. 22,3 cm (8 3/4 in.); D. 18,5 cm (7 5/16 in.). Data: 600-300 A.C. Durante il primo millennio A.C. Osiride Il culto divenne dominante ed è stata osservata in apparentemente ogni tempio in terra. Questa grande Osiride fu dedicata da qualche parte a Memphis. Dopo un determinato periodo di tempo e che potrebbe anche essere di centinaia di anni, è stato rimosso con altre figure - tra cui 10.175.131, .132 e .134 - rispettoso per la sepoltura entro il recinto del tempio. La statua di caratteristiche del viso - uptur Foto Stock

RMPAX89B–Osiride inscritta per Harkhebit, figlio di Padikhonsu Isetempermes e. Dimensioni: H. 76 cm (29 15/16 in.); H. senza codolo 72 cm (28 3/8 in.); W. 22,3 cm (8 3/4 in.); D. 18,5 cm (7 5/16 in.). Data: 600-300 A.C. Durante il primo millennio A.C. Osiride Il culto divenne dominante ed è stata osservata in apparentemente ogni tempio in terra. Questa grande Osiride fu dedicata da qualche parte a Memphis. Dopo un determinato periodo di tempo e che potrebbe anche essere di centinaia di anni, è stato rimosso con altre figure - tra cui 10.175.131, .132 e .134 - rispettoso per la sepoltura entro il recinto del tempio. La statua di caratteristiche del viso - uptur

Osiride ca. 664–30 a.C. tardo periodo – periodo tolemaico Osiride, prima degli dei funerari egiziani e regnante del mondo sotterraneo, si erge in posizione eretta in un vestito mummiforme aderente. L'indumento abbraccia i contorni delle braccia e delle natiche e ha un bordo superiore rigido lungo la parte posteriore del collo, una caratteristica che si verifica con una certa regolarità su questo indumento, ma con un significato poco chiaro. Egli tiene il crook reale e flagello con le sue mani poste asimmetricamente.in generale, le statuette di Osiride erano alcune delle offerte di tempio più abbondanti in Egitto dal primo millennio a.C., riflettendo entrambi gli im di dio Foto Stock

RM2HHW519–Osiride ca. 664–30 a.C. tardo periodo – periodo tolemaico Osiride, prima degli dei funerari egiziani e regnante del mondo sotterraneo, si erge in posizione eretta in un vestito mummiforme aderente. L'indumento abbraccia i contorni delle braccia e delle natiche e ha un bordo superiore rigido lungo la parte posteriore del collo, una caratteristica che si verifica con una certa regolarità su questo indumento, ma con un significato poco chiaro. Egli tiene il crook reale e flagello con le sue mani poste asimmetricamente.in generale, le statuette di Osiride erano alcune delle offerte di tempio più abbondanti in Egitto dal primo millennio a.C., riflettendo entrambi gli im di dio

RM2K815X9–Siria: Operazione di tintura di stoffa sotterranea nell'antico Grande Bazaar, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C..

Statuette di Osiride 664–332 a.C. tardo periodo Osiride è spesso rappresentata come una mummia avvolta, enfatizzando la sua connessione con i morti. Tiene un flagello e un corto crook di pastore, insegne associate alla regalità egiziana, e indossa una lunga barba intrecciata, emblematica della divinità. Sul davanti della sua alta corona c'è un ureo, una cobra pronta a sputare il fuoco contro i suoi nemici. Le corna possono legarlo al dio del sole, che appare spesso come un uomo a testa di ariete alla fine della giornata e durante la notte.dal primo millennio a.C., statue e statuette di Osiride sono state offerte in profusione, riflettendo b Foto Stock

RM2HH7A13–Statuette di Osiride 664–332 a.C. tardo periodo Osiride è spesso rappresentata come una mummia avvolta, enfatizzando la sua connessione con i morti. Tiene un flagello e un corto crook di pastore, insegne associate alla regalità egiziana, e indossa una lunga barba intrecciata, emblematica della divinità. Sul davanti della sua alta corona c'è un ureo, una cobra pronta a sputare il fuoco contro i suoi nemici. Le corna possono legarlo al dio del sole, che appare spesso come un uomo a testa di ariete alla fine della giornata e durante la notte.dal primo millennio a.C., statue e statuette di Osiride sono state offerte in profusione, riflettendo b

Tutu. Dimensioni: L 35,6 cm; W 12,1 cm; h 21.1 cm (14 x 4 3/4 in x 8 5/16"). Data: 300-150 A.C. Tutu è stato un ritardo di oltre al pantheon egizio: il nome di Dio appare per la prima volta nel VI secolo a.C, e lui fiorirono negli ultimi secoli A.C. e nel periodo romano. Il dio era il figlio della dea Neith, e lui è stato rappresentato di solito nella forma di una estensione royal sphinx composto da un leone del corpo e una testa umana, di solito con un serpente come la sua coda. In periodi successivi egli può essere rappresentato in una modalità panteistica con altri elementi come un coccodrillo testa o testa di leone attaccato ad h Foto Stock

RMPAKPH8–Tutu. Dimensioni: L 35,6 cm; W 12,1 cm; h 21.1 cm (14 x 4 3/4 in x 8 5/16"). Data: 300-150 A.C. Tutu è stato un ritardo di oltre al pantheon egizio: il nome di Dio appare per la prima volta nel VI secolo a.C, e lui fiorirono negli ultimi secoli A.C. e nel periodo romano. Il dio era il figlio della dea Neith, e lui è stato rappresentato di solito nella forma di una estensione royal sphinx composto da un leone del corpo e una testa umana, di solito con un serpente come la sua coda. In periodi successivi egli può essere rappresentato in una modalità panteistica con altri elementi come un coccodrillo testa o testa di leone attaccato ad h

Ankh, djed, era su basket neb 664–30 a.C. periodo tardo-periodo tolemaico la caviglia (vita), djed (stabilità), ed erano simboli (dominio) qui raffigurati sul segno di una ciotola di eb costituiscono una potente combinazione di desideri che, prima del primo millennio, erano offerti dal re ad un dio o da un dio ad un re. Grande complesso inscritto esempi di caviglia di faienza sovrapposta, djed, ed era elementi dal tempo della dinastia 25th e 26th inizio indicano che il simbolo è associato con il nuovo anno egiziano, e uno porta il nome fuori Mentuemhat, il più grande ufficiale nella terra.Other elaborato Foto Stock

RM2HGPNE8–Ankh, djed, era su basket neb 664–30 a.C. periodo tardo-periodo tolemaico la caviglia (vita), djed (stabilità), ed erano simboli (dominio) qui raffigurati sul segno di una ciotola di eb costituiscono una potente combinazione di desideri che, prima del primo millennio, erano offerti dal re ad un dio o da un dio ad un re. Grande complesso inscritto esempi di caviglia di faienza sovrapposta, djed, ed era elementi dal tempo della dinastia 25th e 26th inizio indicano che il simbolo è associato con il nuovo anno egiziano, e uno porta il nome fuori Mentuemhat, il più grande ufficiale nella terra.Other elaborato

Figura seduto di Amun prima metà del primo millennio a.C. terzo periodo intermedio o periodo saita una figura sapientemente scolpita di Amun, divinità principale del pantheon egiziano del nuovo Regno (ca. 1500 a.C.) ON. Il dio youthful-osservante è seduto su un trono basso-sostenuto coperto con un modello di piuma, con i polmoni e il tubo di vento di un animale che simboleggiava un Egitto unificato scolpito su ogni lato. Un tessuto adornato con un motivo di fiori di loto sulla parte posteriore è raffigurato come se gettato sopra la parte posteriore del sedile. Amun indossa la sua tipica corona piatta, alla quale un tempo erano attaccate piume alte a bron Foto Stock

RM2HH3E0J–Figura seduto di Amun prima metà del primo millennio a.C. terzo periodo intermedio o periodo saita una figura sapientemente scolpita di Amun, divinità principale del pantheon egiziano del nuovo Regno (ca. 1500 a.C.) ON. Il dio youthful-osservante è seduto su un trono basso-sostenuto coperto con un modello di piuma, con i polmoni e il tubo di vento di un animale che simboleggiava un Egitto unificato scolpito su ogni lato. Un tessuto adornato con un motivo di fiori di loto sulla parte posteriore è raffigurato come se gettato sopra la parte posteriore del sedile. Amun indossa la sua tipica corona piatta, alla quale un tempo erano attaccate piume alte a bron

Parte della scena di caccia nel deserto di Khety ca. 2051–2000 a.C. Regno di mezzo la tomba di Khety, il primo tesoriere reale registrato di Mentuhotp III, era situata in alto nelle scogliere di Deir el-Bahri. Questi frammenti di rilievo provengono dal passaggio d’ingresso della tomba, che era fiancheggiato da blocchi di pietra calcarea decorati. Dal Regno Vecchio in poi, scene di persone che cacciano animali nel deserto erano una parte standard di decorazioni sepolcrali (confronta la caccia al deserto nella tomba di Raemkai, 08.201.1). Durante il terzo e il secondo millennio a.C., il deserto egiziano aveva ancora il carattere di una savana collinare Foto Stock

RM2HHW243–Parte della scena di caccia nel deserto di Khety ca. 2051–2000 a.C. Regno di mezzo la tomba di Khety, il primo tesoriere reale registrato di Mentuhotp III, era situata in alto nelle scogliere di Deir el-Bahri. Questi frammenti di rilievo provengono dal passaggio d’ingresso della tomba, che era fiancheggiato da blocchi di pietra calcarea decorati. Dal Regno Vecchio in poi, scene di persone che cacciano animali nel deserto erano una parte standard di decorazioni sepolcrali (confronta la caccia al deserto nella tomba di Raemkai, 08.201.1). Durante il terzo e il secondo millennio a.C., il deserto egiziano aveva ancora il carattere di una savana collinare

Siria: Un venditore di oggetti in ottone e metallo nell'antico Grande Bazar, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Foto Stock

RM2K815WX–Siria: Un venditore di oggetti in ottone e metallo nell'antico Grande Bazar, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C..

L'Egitto. Saqqara. Djoser piramide. Iii dinastia. Antico Regno. Entrata che conduce ad un piccolo cortile e quindi ad un hypostyle hall con colonne fasciculate attaccato a lesene. Questi sono la prima nota di colonne di pietra in arte egizia Foto Stock

RMP53MT6–L'Egitto. Saqqara. Djoser piramide. Iii dinastia. Antico Regno. Entrata che conduce ad un piccolo cortile e quindi ad un hypostyle hall con colonne fasciculate attaccato a lesene. Questi sono la prima nota di colonne di pietra in arte egizia

Neith 664–332 a.C. tardo periodo Neith era una dea potente con molti aspetti diversi, ma era forse meglio conosciuta nel primo millennio a.C. come la dea della potente città di Sais nel Delta. In lega di rame è rappresentata in forma antropomorfa. Indossa la corona rossa, altrimenti conosciuta come la corona egiziana inferiore, e il lungo vestito di forma-vestito comune a molte dee. La sua posizione del braccio suggerisce che può avere tenuto uno scettro nella sua mano distesa e forse un segno della caviglia nell'altro. A volte su figure più elaborate, la sua corona è striata, di solito con metallo prezioso i Foto Stock

RM2HHW1M9–Neith 664–332 a.C. tardo periodo Neith era una dea potente con molti aspetti diversi, ma era forse meglio conosciuta nel primo millennio a.C. come la dea della potente città di Sais nel Delta. In lega di rame è rappresentata in forma antropomorfa. Indossa la corona rossa, altrimenti conosciuta come la corona egiziana inferiore, e il lungo vestito di forma-vestito comune a molte dee. La sua posizione del braccio suggerisce che può avere tenuto uno scettro nella sua mano distesa e forse un segno della caviglia nell'altro. A volte su figure più elaborate, la sua corona è striata, di solito con metallo prezioso i

RM2B036R3–Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o souq) come sappiamo oggi è stato ricostruito prima dai Mamelukes egiziani che hanno scacciato i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che hanno incorporato Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria e forse il più lungo insediamento abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Situato nel nord-ovest del

Piastrella Star-Shaped. Dimensioni: W. 9-3/4 in. (24,8 cm). Data: prima metà del XV secolo. Stella a otto punte di piastrelle da Nasrid Spagna sono rari, ma questo esempio porta i motivi specifici di lusterware prodotte in Málaga, quali la decorazione botanico che si irradiano da un fiore centrale o motivo vegetale. Il grapevine disegno naturalistico con foglie e grappoli di frutta è un riferimento alla classica patrimonio di arte islamica. L'arrivo della lucentezza-tecnica di pittura in Spagna islamica è pensato ora venuti da artigiani egiziani che si sono mossi verso la costa Malagan dopo la caduta dell'Empir Fatimid Foto Stock

RMPB1EAB–Piastrella Star-Shaped. Dimensioni: W. 9-3/4 in. (24,8 cm). Data: prima metà del XV secolo. Stella a otto punte di piastrelle da Nasrid Spagna sono rari, ma questo esempio porta i motivi specifici di lusterware prodotte in Málaga, quali la decorazione botanico che si irradiano da un fiore centrale o motivo vegetale. Il grapevine disegno naturalistico con foglie e grappoli di frutta è un riferimento alla classica patrimonio di arte islamica. L'arrivo della lucentezza-tecnica di pittura in Spagna islamica è pensato ora venuti da artigiani egiziani che si sono mossi verso la costa Malagan dopo la caduta dell'Empir Fatimid

RM2HHW1MG–Neith 664–332 a.C. tardo periodo Neith era una dea potente con molti aspetti diversi, ma era forse meglio conosciuta nel primo millennio a.C. come la dea della potente città di Sais nel Delta. In lega di rame è rappresentata in forma antropomorfa. Indossa la corona rossa, altrimenti conosciuta come la corona egiziana inferiore, e il lungo vestito di forma-vestito comune a molte dee. La sua posizione del braccio suggerisce che può avere tenuto uno scettro nella sua mano distesa e forse un segno della caviglia nell'altro. A volte su figure più elaborate, la sua corona è striata, di solito con metallo prezioso i

RM2B036K3–Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o souq) come sappiamo oggi è stato ricostruito prima dai Mamelukes egiziani che hanno scacciato i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che hanno incorporato Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria e forse il più lungo insediamento abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Situato nel nord-ovest del

Ibis. Dimensioni: h 9 cm (3 9/16 in.); W. 4.4 cm (1 3/4 in.); L. 14,6 cm (5 3/4 in.). Data: 664-30 A.C.. L'ibis era sacro a Thoth, il dio della sapienza, funzioni scribale, e l'apprendimento. Rappresentazioni di ibis in lega di rame sono alcune delle più numerose animale sacro statuette, a fianco del gatto, Falcon, e toro Apis. La prevalenza di ibis durante il primo millennio A.C. e il ricorso del culto degli animali in generale, può anche essere visto in migliaia di sopravvissuti di ibis mummie, che sono stati offerti in animale necropoli (catacombe) in tutto l'Egitto. Questo Ibis è composta di più Foto Stock

RMPAMB7Y–Ibis. Dimensioni: h 9 cm (3 9/16 in.); W. 4.4 cm (1 3/4 in.); L. 14,6 cm (5 3/4 in.). Data: 664-30 A.C.. L'ibis era sacro a Thoth, il dio della sapienza, funzioni scribale, e l'apprendimento. Rappresentazioni di ibis in lega di rame sono alcune delle più numerose animale sacro statuette, a fianco del gatto, Falcon, e toro Apis. La prevalenza di ibis durante il primo millennio A.C. e il ricorso del culto degli animali in generale, può anche essere visto in migliaia di sopravvissuti di ibis mummie, che sono stati offerti in animale necropoli (catacombe) in tutto l'Egitto. Questo Ibis è composta di più

RM2HHW1MP–Neith 664–332 a.C. tardo periodo Neith era una dea potente con molti aspetti diversi, ma era forse meglio conosciuta nel primo millennio a.C. come la dea della potente città di Sais nel Delta. In lega di rame è rappresentata in forma antropomorfa. Indossa la corona rossa, altrimenti conosciuta come la corona egiziana inferiore, e il lungo vestito di forma-vestito comune a molte dee. La sua posizione del braccio suggerisce che può avere tenuto uno scettro nella sua mano distesa e forse un segno della caviglia nell'altro. A volte su figure più elaborate, la sua corona è striata, di solito con metallo prezioso i

Siria: Un venditore generale di merci secche nell'antico Grande Bazar, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Foto Stock

RM2K815XH–Siria: Un venditore generale di merci secche nell'antico Grande Bazar, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C..

Ibis. Dimensioni: H. 11,4 cm (4 1/2 in.); W. 5.3 cm (2 1/6 in.); L. 15 cm (5 7/8 in.). Data: 664-30 A.C.. Un ibis si siede con le gambe e piedi insieme e piume di coda di toccare il suolo. Questo elegante uccello era sacro a Thoth, il dio della sapienza, funzioni scribale, e l'apprendimento. Rappresentazioni di ibis in lega di rame sono alcune delle più numerose animale sacro statuette, a fianco del gatto, Falcon, e toro Apis. La prevalenza di ibis durante il primo millennio A.C. e il ricorso del culto degli animali in generale, può anche essere visto in migliaia di sopravvissuti di ibis mummie, che erano spenti Foto Stock

RMPB1CGH–Ibis. Dimensioni: H. 11,4 cm (4 1/2 in.); W. 5.3 cm (2 1/6 in.); L. 15 cm (5 7/8 in.). Data: 664-30 A.C.. Un ibis si siede con le gambe e piedi insieme e piume di coda di toccare il suolo. Questo elegante uccello era sacro a Thoth, il dio della sapienza, funzioni scribale, e l'apprendimento. Rappresentazioni di ibis in lega di rame sono alcune delle più numerose animale sacro statuette, a fianco del gatto, Falcon, e toro Apis. La prevalenza di ibis durante il primo millennio A.C. e il ricorso del culto degli animali in generale, può anche essere visto in migliaia di sopravvissuti di ibis mummie, che erano spenti

Siria: Una collezione di pipe di zoccoli e prodotti di marchesia in vendita nell'antico Grande Bazaar, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C. Foto Stock

RM2K815WR–Siria: Una collezione di pipe di zoccoli e prodotti di marchesia in vendita nell'antico Grande Bazaar, Aleppo (1997). Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o suq) fu ricostruito prima dai Mamelucchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria è forse il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo. Il suo nome arabo, Halab, è menzionato nei testi semitici del terzo millennio a.C.

RM2B036K4–Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o souq) come sappiamo oggi è stato ricostruito prima dai Mamelukes egiziani che hanno scacciato i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che hanno incorporato Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria e forse il più lungo insediamento abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Situato nel nord-ovest del

RMPATBMW–Animale sacro mummia di un gatto. Dimensioni: H. 34,4 cm (13 9/16 in.); W. 9,5 cm (3 3/4 in.); D. 5,6 cm (2 3/16 in.). Data: ca. 400 a.C.-100 d.C.. Culti animale gli Egiziani considerato alcuni singoli animali a vivere le manifestazioni di un dio come, sin dai tempi più remoti, il toro Apis . Questi individui sono stati debitamente mummifed quando sono morto e sepolto per la vita eterna, poi sostituito con un altro singolo manifestazione vivente. Durante il primo millennio A.C. molti multipli di animali associati a determinate dèi sono stati opportunamente sollevato nel recinto del tempio come avatar simultanea di quel Dio e

RM2B036K7–Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o souq) come sappiamo oggi è stato ricostruito prima dai Mamelukes egiziani che hanno scacciato i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che hanno incorporato Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria e forse il più lungo insediamento abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Situato nel nord-ovest del

Animale sacro mummia nella forma tipica di un avvolto ibis, decorata con una figura di Duamutef. Dimensioni: H. 40,5 cm (15 15/16 in.); W. 10,2 cm (4 in.); D. 8,7 cm (3 7/16 in.). Data: ca. 400 a.C.-100 d.C.. Culti animale gli Egiziani considerato alcuni singoli animali a vivere le manifestazioni di un dio come, sin dai tempi più remoti, il toro Apis . Questi individui sono stati debitamente mummifed quando sono morto e sepolto per la vita eterna, poi sostituito con un altro singolo manifestazione vivente. Durante il primo millennio A.C. molti multipli di animali associati a determinate dèi sono stati appositamente ra Foto Stock

RMPB51XE–Animale sacro mummia nella forma tipica di un avvolto ibis, decorata con una figura di Duamutef. Dimensioni: H. 40,5 cm (15 15/16 in.); W. 10,2 cm (4 in.); D. 8,7 cm (3 7/16 in.). Data: ca. 400 a.C.-100 d.C.. Culti animale gli Egiziani considerato alcuni singoli animali a vivere le manifestazioni di un dio come, sin dai tempi più remoti, il toro Apis . Questi individui sono stati debitamente mummifed quando sono morto e sepolto per la vita eterna, poi sostituito con un altro singolo manifestazione vivente. Durante il primo millennio A.C. molti multipli di animali associati a determinate dèi sono stati appositamente ra

RM2B036KB–Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o souq) come sappiamo oggi è stato ricostruito prima dai Mamelukes egiziani che hanno scacciato i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che hanno incorporato Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria e forse il più lungo insediamento abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Situato nel nord-ovest del

RMPAR72T–Animale sacro mummia contenente un cane. Dimensioni: H. 32,5 cm (12 13/16 in.); W. 8 cm (3 1/8 in.); D. 10.4 cm (4 1/8 in.). Data: ca. 400 a.C.-100 d.C.. Culti animale gli Egiziani considerato alcuni singoli animali a vivere le manifestazioni di un dio come, sin dai tempi più remoti, il toro Apis . Questi individui sono stati debitamente mummifed quando sono morto e sepolto per la vita eterna, poi sostituito con un altro singolo manifestazione vivente. Durante il primo millennio A.C. molti multipli di animali associati a determinate dèi sono stati opportunamente sollevato nel recinto del tempio come avatar simultanea di che g

RM2B036K9–Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o souq) come sappiamo oggi è stato ricostruito prima dai Mamelukes egiziani che hanno scacciato i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che hanno incorporato Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria e forse il più lungo insediamento abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Situato nel nord-ovest del

RMPAXR13–Animale sacro mummia contenente delle ossa di cane. Dimensioni: H. 28 cm (11 in.); W. 6.5 cm (2 9/16 in.); D. 10 cm (3 15/16 in.). Data: ca. 400 a.C.-100 d.C.. Culti animale gli Egiziani considerato alcuni singoli animali a vivere le manifestazioni di un dio come, sin dai tempi più remoti, il toro Apis . Questi individui sono stati debitamente mummifed quando sono morto e sepolto per la vita eterna, poi sostituito con un altro singolo manifestazione vivente. Durante il primo millennio A.C. molti multipli di animali associati a determinate dèi sono stati opportunamente sollevato nel recinto del tempio come avatar simultanea di che g

RM2B036KH–Il Grande Bazar di Aleppo (in arabo, suq o souq) come sappiamo oggi è stato ricostruito prima dai Mamelukes egiziani che hanno scacciato i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che hanno incorporato Aleppo nell'Impero Ottomano. Durante la guerra civile siriana, iniziata nel 2011, i suq storici di Aleppo subirono gravi danni. Aleppo, la seconda città della Siria e forse il più lungo insediamento abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio a.C.. Situato nel nord-ovest del

Ibis. Dimensioni: H. 4.2 cm (1 5/8 in.); W. 2,3 cm (7/8 in.); L. 4.2 cm (1 5/8 in.) H. (con linguetta): 4,9 cm (1 15/16 in.). Data: 664-30 A.C.. Un ibis si siede con le gambe e piedi insieme e piume di coda di toccare il suolo. Questo elegante uccello era sacro a Thoth, il dio della sapienza, funzioni scribale, e l'apprendimento. Rappresentazioni di ibis in lega di rame sono alcune delle più numerose animale sacro statuette, a fianco del gatto, Falcon, e toro Apis. La prevalenza di ibis durante il primo millennio A.C. e il ricorso del culto degli animali in generale, può anche essere visto in migliaia di unità di abbonato Foto Stock

RMPAKW97–Ibis. Dimensioni: H. 4.2 cm (1 5/8 in.); W. 2,3 cm (7/8 in.); L. 4.2 cm (1 5/8 in.) H. (con linguetta): 4,9 cm (1 15/16 in.). Data: 664-30 A.C.. Un ibis si siede con le gambe e piedi insieme e piume di coda di toccare il suolo. Questo elegante uccello era sacro a Thoth, il dio della sapienza, funzioni scribale, e l'apprendimento. Rappresentazioni di ibis in lega di rame sono alcune delle più numerose animale sacro statuette, a fianco del gatto, Falcon, e toro Apis. La prevalenza di ibis durante il primo millennio A.C. e il ricorso del culto degli animali in generale, può anche essere visto in migliaia di unità di abbonato

Siria: L'antico suq di lana e pelle all'interno del Grande Bazaar di Aleppo. Il Grande Bazaar di Aleppo (in arabo, suq o souq), come sappiamo, oggi fu ricostruito prima dai Mameluchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Aleppo, la seconda città della Siria e probabilmente il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio AC. Situato a nord-ovest del paese, a pochi chilometri. Foto Stock

RM2B01ACP–Siria: L'antico suq di lana e pelle all'interno del Grande Bazaar di Aleppo. Il Grande Bazaar di Aleppo (in arabo, suq o souq), come sappiamo, oggi fu ricostruito prima dai Mameluchi egiziani che scacciarono i Mongoli, e poi, dopo il 1516, dai Turchi che incorporarono Aleppo nell'Impero Ottomano. Aleppo, la seconda città della Siria e probabilmente il più lungo insediamento continuamente abitato del mondo, è di venerabile età. Così vecchio, infatti, che il suo nome arabo, Halab, è menzionato per la prima volta nei testi semitici del terzo millennio AC. Situato a nord-ovest del paese, a pochi chilometri.

RMPATBX4–Animale sacro mummia contenenti piccoli ibis. Dimensioni: L. 15,5 × larg. 11,5 × H. 7 cm (6 1/8 × 4 1/2 x 2 3/4 in.). Data: ca. 400 a.C.-100 d.C.. Culti animale gli Egiziani considerato alcuni singoli animali a vivere le manifestazioni di un dio come, sin dai tempi più remoti, il toro Apis . Questi individui sono stati debitamente mummifed quando sono morto e sepolto per la vita eterna, poi sostituito con un altro singolo manifestazione vivente. Durante il primo millennio A.C. molti multipli di animali associati a determinate dèi sono stati opportunamente sollevato nel recinto del tempio come avatar simultanea di quel Dio e

Animale sacro mummia nella forma di un Ibis decorate con appliqué di dio dalla testa di Ibis. Dimensioni: H. 37,6 cm (14 13/16 in.); W. 13,5 cm (5 5/16 in.); D. 13,9 cm (5 1/2 in.). Data: ca. 400 a.C.-100 d.C.. Culti animale gli Egiziani considerato alcuni singoli animali a vivere le manifestazioni di un dio come, sin dai tempi più remoti, il toro Apis . Questi individui sono stati debitamente mummifed quando sono morto e sepolto per la vita eterna, poi sostituito con un altro singolo manifestazione vivente. Durante il primo millennio A.C. molti multipli di animali associati a determinate dèi sono stati opportunamente sollevato Foto Stock

RMPAM4YD–Animale sacro mummia nella forma di un Ibis decorate con appliqué di dio dalla testa di Ibis. Dimensioni: H. 37,6 cm (14 13/16 in.); W. 13,5 cm (5 5/16 in.); D. 13,9 cm (5 1/2 in.). Data: ca. 400 a.C.-100 d.C.. Culti animale gli Egiziani considerato alcuni singoli animali a vivere le manifestazioni di un dio come, sin dai tempi più remoti, il toro Apis . Questi individui sono stati debitamente mummifed quando sono morto e sepolto per la vita eterna, poi sostituito con un altro singolo manifestazione vivente. Durante il primo millennio A.C. molti multipli di animali associati a determinate dèi sono stati opportunamente sollevato

RMPAY09C–Animale sacro mummia di un Ibis. Dimensioni: L. 41 × larg. 12,5 × H. 17,6 cm (16 1/8 × 4 15/16 × 6 15/16 in.). Data: ca. 400 a.C.-100 d.C.. Culti animale gli Egiziani considerato alcuni singoli animali a vivere le manifestazioni di un dio come, sin dai tempi più remoti, il toro Apis . Questi individui sono stati debitamente mummifed quando sono morto e sepolto per la vita eterna, poi sostituito con un altro singolo manifestazione vivente. Durante il primo millennio A.C. molti multipli di animali associati a determinate dèi sono stati opportunamente sollevato nel recinto del tempio come avatar simultanea di quel Dio e poi mu

Testa di Ibis. Dimensioni: H. 13,9 cm (5 1/2 in.); W. 3.6 cm (1 7/16 in.); D. 13,9 cm (5 1/2 in.). Data: 664-30 A.C.. Intarsio di materiale vetroso agli occhi dà questo ibis testa una vita come e seducente aspetto. Questo elegante uccello era sacro a Thoth, il dio della sapienza, funzioni scribale, e l'apprendimento. Rappresentazioni di ibis in metallo rameico sono alcune delle più numerose animale sacro statuette, a fianco del gatto, Falcon, e toro Apis. La prevalenza di ibis durante il primo millennio A.C. e il ricorso del culto degli animali in generale, può anche essere visto in migliaia di sopravvissuti di ibis mu Foto Stock

RMPAAHW1–Testa di Ibis. Dimensioni: H. 13,9 cm (5 1/2 in.); W. 3.6 cm (1 7/16 in.); D. 13,9 cm (5 1/2 in.). Data: 664-30 A.C.. Intarsio di materiale vetroso agli occhi dà questo ibis testa una vita come e seducente aspetto. Questo elegante uccello era sacro a Thoth, il dio della sapienza, funzioni scribale, e l'apprendimento. Rappresentazioni di ibis in metallo rameico sono alcune delle più numerose animale sacro statuette, a fianco del gatto, Falcon, e toro Apis. La prevalenza di ibis durante il primo millennio A.C. e il ricorso del culto degli animali in generale, può anche essere visto in migliaia di sopravvissuti di ibis mu

RMPAPCPP–Animale sacro mummia fascio contenente toporagni. Dimensioni: L. 15,5 × larg. 11,5 × H. 7 cm (6 1/8 × 4 1/2 x 2 3/4 in.). Data: ca. 400 a.C.-100 d.C.. Culti animale gli Egiziani considerato alcuni singoli animali a vivere le manifestazioni di un dio come, sin dai tempi più remoti, il toro Apis . Questi individui sono stati debitamente mummifed quando sono morto e sepolto per la vita eterna, poi sostituito con un altro singolo manifestazione vivente. Durante il primo millennio A.C. molti multipli di animali associati a determinate dèi sono stati opportunamente sollevato nel recinto del tempio come avatar simultanea di quel Dio e

RMPB1N8R–Animale sacro mummia nella forma di un falco. Dimensioni: H. 37,5 cm (14 3/4 in.); W. 9 cm (3 9/16 in.); D. 6.7 cm (2 5/8 in.). Data: ca. 400 a.C.-100 d.C.. Culti animale gli Egiziani considerato alcuni singoli animali a vivere le manifestazioni di un dio come, sin dai tempi più remoti, il toro Apis . Questi individui sono stati debitamente mummifed quando sono morto e sepolto per la vita eterna, poi sostituito con un altro singolo manifestazione vivente. Durante il primo millennio A.C. molti multipli di animali associati a determinate dèi sono stati opportunamente sollevato nel recinto del tempio come avatar simultanea di t

Khonsu. Dimensioni: H. 11,3 cm (4 7/6 in.); W. 2,9 cm (1 1/8 in.); D. 2 cm (13/16 in.). Data: 664-30 A.C.. Questa figura rappresenta un bambino divinità e permanente tenendo un scettro. Il disco della luna, sidelock e chiudere il raccordo a indumento mummiform lo identifica come Khonsu il figlio della divinità Amon e Mut, che insieme formate la grande triade tebana. Il sidelock indossato appena sotto la luna il disco segna lui come figlio di Dio. Bambino dèi crebbe di grande rilievo nel primo millennio A.C. e molte statuette di tali divinità sono state prodotte a partire dal Terzo Periodo Intermedio attraverso tolemaico Foto Stock

RMPB3WWA–Khonsu. Dimensioni: H. 11,3 cm (4 7/6 in.); W. 2,9 cm (1 1/8 in.); D. 2 cm (13/16 in.). Data: 664-30 A.C.. Questa figura rappresenta un bambino divinità e permanente tenendo un scettro. Il disco della luna, sidelock e chiudere il raccordo a indumento mummiform lo identifica come Khonsu il figlio della divinità Amon e Mut, che insieme formate la grande triade tebana. Il sidelock indossato appena sotto la luna il disco segna lui come figlio di Dio. Bambino dèi crebbe di grande rilievo nel primo millennio A.C. e molte statuette di tali divinità sono state prodotte a partire dal Terzo Periodo Intermedio attraverso tolemaico

Frammento di un dipinto di Mummy shroud. Cultura: romana, egiziano. Dimensioni: H.: 11 1/4 in. (28,5 cm). Data: fine 2a-3a secolo D.C.. Questo frammento è parte di un ritratto di una donna dipinta a tempera su un lenzuolo. Tutti che sopravvive è una vista delle sue mani: indossa un sacco di gioielli, compreso un anello per ogni dito della mano sinistra. Il serpente-anello sulla mano destra trova paralleli in effettivo anelli d'oro, che sono di solito datato al primo secolo D.C., ma questo passaggio è probabilmente più tardi. Museo: Metropolitan Museum of Art di New York, Stati Uniti d'America. Foto Stock

RMPAXWKP–Frammento di un dipinto di Mummy shroud. Cultura: romana, egiziano. Dimensioni: H.: 11 1/4 in. (28,5 cm). Data: fine 2a-3a secolo D.C.. Questo frammento è parte di un ritratto di una donna dipinta a tempera su un lenzuolo. Tutti che sopravvive è una vista delle sue mani: indossa un sacco di gioielli, compreso un anello per ogni dito della mano sinistra. Il serpente-anello sulla mano destra trova paralleli in effettivo anelli d'oro, che sono di solito datato al primo secolo D.C., ma questo passaggio è probabilmente più tardi. Museo: Metropolitan Museum of Art di New York, Stati Uniti d'America.

Rilievo-decorate Lentoid bottiglia ("Nuovo Anno di bottiglia'); Horus falcon in paludi su un lato; dea vacca in paludi d'altro. Dimensioni: h 11.4 cm (4 1/2 in). Dynasty: Dynasty 26. Data: 664-525 A.C. La dea Nebethetep, che viene invocata la scritta e che è correlato a Hathor, passi attraverso le paludi in scena su un lato di questo vaso. D'altro dio falco Horus è rappresentato in un boschetto nelle paludi. Rilievo-decorate faience navi della prima metà del primo millennio A.C. si formano un gruppo distincitve. Le scene presentano sono tratte da un set di interconnec Foto Stock

RMPATG86–Rilievo-decorate Lentoid bottiglia ("Nuovo Anno di bottiglia'); Horus falcon in paludi su un lato; dea vacca in paludi d'altro. Dimensioni: h 11.4 cm (4 1/2 in). Dynasty: Dynasty 26. Data: 664-525 A.C. La dea Nebethetep, che viene invocata la scritta e che è correlato a Hathor, passi attraverso le paludi in scena su un lato di questo vaso. D'altro dio falco Horus è rappresentato in un boschetto nelle paludi. Rilievo-decorate faience navi della prima metà del primo millennio A.C. si formano un gruppo distincitve. Le scene presentano sono tratte da un set di interconnec

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