San giorgio era di origine orientale immagini e fotografie stock ad alta risoluzione

La storia di San Giorgio e del Drago, annessa all'agiografia di San Giorgio, era di origine orientale, riportata con i Crociati e rifatta con le cortesi appurtenances appartenenti al genere del Romance. Le prime raffigurazioni note del motivo provengono dalla Cappadocia del decimo o undicesimo secolo e dalla Georgia dell'XI secolo; in precedenza, nell'iconografia dell'ortodossia orientale, Giorgio era stato raffigurato come un soldato almeno dal settimo secolo. La più antica storia sopravvissuta dell'episodio del drago è un testo georgiano dell'XI secolo. Il motivo del drago è stato combinato per la prima volta Foto Stock

RM2B031F9–La storia di San Giorgio e del Drago, annessa all'agiografia di San Giorgio, era di origine orientale, riportata con i Crociati e rifatta con le cortesi appurtenances appartenenti al genere del Romance. Le prime raffigurazioni note del motivo provengono dalla Cappadocia del decimo o undicesimo secolo e dalla Georgia dell'XI secolo; in precedenza, nell'iconografia dell'ortodossia orientale, Giorgio era stato raffigurato come un soldato almeno dal settimo secolo. La più antica storia sopravvissuta dell'episodio del drago è un testo georgiano dell'XI secolo. Il motivo del drago è stato combinato per la prima volta

Saint George, la donna e il drago-olio su tela, 2006, dimensioni: 127x102 allegoria del principe William, come l'Inghilterra del santo patrono, swathed in bandiera di San Giorgio in piedi nella parte anteriore del Castello di Arundel tenendo una lancia spezzata. in primo piano la testa di drago, un dinosauro anchiceratops, narici infuocate. La signora in piedi dietro il St George, leggermente assomiglia alla duchessa di Cambridge. I campi sono coperti con papaveri. Foto Stock

RMK64640–Saint George, la donna e il drago-olio su tela, 2006, dimensioni: 127x102 allegoria del principe William, come l'Inghilterra del santo patrono, swathed in bandiera di San Giorgio in piedi nella parte anteriore del Castello di Arundel tenendo una lancia spezzata. in primo piano la testa di drago, un dinosauro anchiceratops, narici infuocate. La signora in piedi dietro il St George, leggermente assomiglia alla duchessa di Cambridge. I campi sono coperti con papaveri.

RM2B026XE–La storia di San Giorgio e del Drago, annessa all'agiografia di San Giorgio, era di origine orientale, riportata con i Crociati e rifatta con le cortesi appurtenances appartenenti al genere del Romance. Le prime raffigurazioni note del motivo provengono dalla Cappadocia del decimo o undicesimo secolo e dalla Georgia dell'XI secolo; in precedenza, nell'iconografia dell'ortodossia orientale, Giorgio era stato raffigurato come un soldato almeno dal settimo secolo. La più antica storia sopravvissuta dell'episodio del drago è un testo georgiano dell'XI secolo. Il motivo del drago è stato combinato per la prima volta

Sella per sfilata ca. 1450 tedesco o tirolese esistono circa venti selle decorate in modo simile, che risalgono dalla fine del XIV alla metà del XV secolo. La forma, con il suo basso cantile schegge (retro del sedile), era caratteristica delle selle dell'Europa orientale, ma non si conosce l'esatto luogo di origine e lo scopo originale di questi esempi di osso finemente scolpito. La loro decorazione comprende tipicamente, come sui due esempi qui disputati, San Giorgio e il drago, unicorni, altre bestie mitiche, e coppie di amanti, spesso accompagnati da espressioni romantiche in tedesco script. L'intaglio a Foto Stock

RM2HHWD9J–Sella per sfilata ca. 1450 tedesco o tirolese esistono circa venti selle decorate in modo simile, che risalgono dalla fine del XIV alla metà del XV secolo. La forma, con il suo basso cantile schegge (retro del sedile), era caratteristica delle selle dell'Europa orientale, ma non si conosce l'esatto luogo di origine e lo scopo originale di questi esempi di osso finemente scolpito. La loro decorazione comprende tipicamente, come sui due esempi qui disputati, San Giorgio e il drago, unicorni, altre bestie mitiche, e coppie di amanti, spesso accompagnati da espressioni romantiche in tedesco script. L'intaglio a

RM2B026XJ–La storia di San Giorgio e del Drago, annessa all'agiografia di San Giorgio, era di origine orientale, riportata con i Crociati e rifatta con le cortesi appurtenances appartenenti al genere del Romance. Le prime raffigurazioni note del motivo provengono dalla Cappadocia del decimo o undicesimo secolo e dalla Georgia dell'XI secolo; in precedenza, nell'iconografia dell'ortodossia orientale, Giorgio era stato raffigurato come un soldato almeno dal settimo secolo. La più antica storia sopravvissuta dell'episodio del drago è un testo georgiano dell'XI secolo. Il motivo del drago è stato combinato per la prima volta

Statua di San Giorgio che uccide il drago al di fuori della cappella italiana di agnello Holm Orkney SCO 5646 Foto Stock

RMBGD77F–Statua di San Giorgio che uccide il drago al di fuori della cappella italiana di agnello Holm Orkney SCO 5646

RM2B026XH–La storia di San Giorgio e del Drago, annessa all'agiografia di San Giorgio, era di origine orientale, riportata con i Crociati e rifatta con le cortesi appurtenances appartenenti al genere del Romance. Le prime raffigurazioni note del motivo provengono dalla Cappadocia del decimo o undicesimo secolo e dalla Georgia dell'XI secolo; in precedenza, nell'iconografia dell'ortodossia orientale, Giorgio era stato raffigurato come un soldato almeno dal settimo secolo. La più antica storia sopravvissuta dell'episodio del drago è un testo georgiano dell'XI secolo. Il motivo del drago è stato combinato per la prima volta

RMBGD76E–Statua di San Giorgio che uccide il drago al di fuori della cappella italiana di agnello Holm Orkney SCO 5646

Statua di San Giorgio che uccide il drago al di fuori della cappella italiana di agnello Holm Orkney SCO 5841 Foto Stock

RMBGJYG3–Statua di San Giorgio che uccide il drago al di fuori della cappella italiana di agnello Holm Orkney SCO 5841

RM2B026XF–La storia di San Giorgio e del Drago, annessa all'agiografia di San Giorgio, era di origine orientale, riportata con i Crociati e rifatta con le cortesi appurtenances appartenenti al genere del Romance. Le prime raffigurazioni note del motivo provengono dalla Cappadocia del decimo o undicesimo secolo e dalla Georgia dell'XI secolo; in precedenza, nell'iconografia dell'ortodossia orientale, Giorgio era stato raffigurato come un soldato almeno dal settimo secolo. La più antica storia sopravvissuta dell'episodio del drago è un testo georgiano dell'XI secolo. Il motivo del drago è stato combinato per la prima volta

RM2B029X5–La storia di San Giorgio e del Drago, annessa all'agiografia di San Giorgio, era di origine orientale, riportata con i Crociati e rifatta con le cortesi appurtenances appartenenti al genere del Romance. Le prime raffigurazioni note del motivo provengono dalla Cappadocia del decimo o undicesimo secolo e dalla Georgia dell'XI secolo; in precedenza, nell'iconografia dell'ortodossia orientale, Giorgio era stato raffigurato come un soldato almeno dal settimo secolo. La più antica storia sopravvissuta dell'episodio del drago è un testo georgiano dell'XI secolo. Il motivo del drago è stato combinato per la prima volta

RM2B026XG–La storia di San Giorgio e del Drago, annessa all'agiografia di San Giorgio, era di origine orientale, riportata con i Crociati e rifatta con le cortesi appurtenances appartenenti al genere del Romance. Le prime raffigurazioni note del motivo provengono dalla Cappadocia del decimo o undicesimo secolo e dalla Georgia dell'XI secolo; in precedenza, nell'iconografia dell'ortodossia orientale, Giorgio era stato raffigurato come un soldato almeno dal settimo secolo. La più antica storia sopravvissuta dell'episodio del drago è un testo georgiano dell'XI secolo. Il motivo del drago è stato combinato per la prima volta

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