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Una vista al crepuscolo del ponte di Ampera nella città di Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. Ampiamente considerata come la capitale di Srivijaya almeno dal VII al X secolo, Palembang ha alcuni folclori e mitologia per quanto riguarda la Srivijaya, anche se la maggior parte di essi sono stati apparentemente costruiti sulla base di situazioni dopo il crollo della grande talassocrazia nell'XI o XII secolo. L'antico cinese periplus menzionò Palembang come "il vecchio porto" dopo il declino della Srivijaya. Foto Stock

RM2J740G9–Una vista al crepuscolo del ponte di Ampera nella città di Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. Ampiamente considerata come la capitale di Srivijaya almeno dal VII al X secolo, Palembang ha alcuni folclori e mitologia per quanto riguarda la Srivijaya, anche se la maggior parte di essi sono stati apparentemente costruiti sulla base di situazioni dopo il crollo della grande talassocrazia nell'XI o XII secolo. L'antico cinese periplus menzionò Palembang come "il vecchio porto" dopo il declino della Srivijaya.

Una nave Borobudur è il doppio outrigger di legno del 8th secolo, nave navigata del sud-est asiatico marittimo raffigurato in alcuni bassorilievi del monumento buddista Borobudur a Giava Centrale, Indonesia. Le navi raffigurate a Borobudur erano molto probabilmente il tipo di navi utilizzate per i traffici interinsulari e le campagne navali dall'impero talassocracy Sailendran e Srivijayan che governarono la regione intorno alla 7th fino al 13th secolo. La funzione dell'attivazione era quella di stabilizzare la nave; una canoa a singolo o doppio scatto è la caratteristica tipica delle imbarcazioni marittime austronesiane. È considerato b Foto Stock

RM2B02T3G–Una nave Borobudur è il doppio outrigger di legno del 8th secolo, nave navigata del sud-est asiatico marittimo raffigurato in alcuni bassorilievi del monumento buddista Borobudur a Giava Centrale, Indonesia. Le navi raffigurate a Borobudur erano molto probabilmente il tipo di navi utilizzate per i traffici interinsulari e le campagne navali dall'impero talassocracy Sailendran e Srivijayan che governarono la regione intorno alla 7th fino al 13th secolo. La funzione dell'attivazione era quella di stabilizzare la nave; una canoa a singolo o doppio scatto è la caratteristica tipica delle imbarcazioni marittime austronesiane. È considerato b

Terracotta che è innaffiato da un naufragio cinese trovato nelle acque vicino Cirebon, Giava occidentale, Indonesia. Conosciuta come "relitto di Cirebon", la nave sommersa trasportava terracotta dai secoli 9th e 10th. Durante quei tempi, Srivijaya-Sailendra governò anche sulle parti occidentali e centrali di Java. Foto Stock

RM2J740F4–Terracotta che è innaffiato da un naufragio cinese trovato nelle acque vicino Cirebon, Giava occidentale, Indonesia. Conosciuta come "relitto di Cirebon", la nave sommersa trasportava terracotta dai secoli 9th e 10th. Durante quei tempi, Srivijaya-Sailendra governò anche sulle parti occidentali e centrali di Java.

RM2B02T3E–Una nave Borobudur è il doppio outrigger di legno del 8th secolo, nave navigata del sud-est asiatico marittimo raffigurato in alcuni bassorilievi del monumento buddista Borobudur a Giava Centrale, Indonesia. Le navi raffigurate a Borobudur erano molto probabilmente il tipo di navi utilizzate per i traffici interinsulari e le campagne navali dall'impero talassocracy Sailendran e Srivijayan che governarono la regione intorno alla 7th fino al 13th secolo. La funzione dell'attivazione era quella di stabilizzare la nave; una canoa a singolo o doppio scatto è la caratteristica tipica delle imbarcazioni marittime austronesiane. È considerato b

RM2B02T3R–Una nave Borobudur è il doppio outrigger di legno del 8th secolo, nave navigata del sud-est asiatico marittimo raffigurato in alcuni bassorilievi del monumento buddista Borobudur a Giava Centrale, Indonesia. Le navi raffigurate a Borobudur erano molto probabilmente il tipo di navi utilizzate per i traffici interinsulari e le campagne navali dall'impero talassocracy Sailendran e Srivijayan che governarono la regione intorno alla 7th fino al 13th secolo. La funzione dell'attivazione era quella di stabilizzare la nave; una canoa a singolo o doppio scatto è la caratteristica tipica delle imbarcazioni marittime austronesiane. È considerato b

RM2J740EW–Terracotta che è innaffiato da un naufragio cinese trovato nelle acque vicino Cirebon, Giava occidentale, Indonesia. Conosciuta come "relitto di Cirebon", la nave sommersa trasportava terracotta dai secoli 9th e 10th. Durante quei tempi, Srivijaya-Sailendra governò anche sulle parti occidentali e centrali di Java.

Una nave di legno sul fiume Musi a Palembang, Sumatra del Sud, Indonesia. I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del 7th secolo che viaggiava sulla strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, aveva riferito di aver preso una nave persiana da Kwang-tung (Guangzhou, Guangdong) per raggiungere la capitale di Srivijaya, da dove prese 'una nave del re' per raggiungere l'India. Foto Stock

RM2J740GR–Una nave di legno sul fiume Musi a Palembang, Sumatra del Sud, Indonesia. I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del 7th secolo che viaggiava sulla strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, aveva riferito di aver preso una nave persiana da Kwang-tung (Guangzhou, Guangdong) per raggiungere la capitale di Srivijaya, da dove prese 'una nave del re' per raggiungere l'India.

Immagine di Buddha protetto con cappe naga (datate 1183 d.C.) al Museo Nazionale di Bangkok, Thailandia. La scultura è stata trovata al tempio di Wat Wiang--uno dei tre templi costruiti da un ordine di un maharaja (re dei re) di Srivijaya dalla dinastia Sailendra situata a Chaiya nella provincia di Surat Thani nella penisola di Malay. Foto Stock

RM2M72A4D–Immagine di Buddha protetto con cappe naga (datate 1183 d.C.) al Museo Nazionale di Bangkok, Thailandia. La scultura è stata trovata al tempio di Wat Wiang--uno dei tre templi costruiti da un ordine di un maharaja (re dei re) di Srivijaya dalla dinastia Sailendra situata a Chaiya nella provincia di Surat Thani nella penisola di Malay.

RM2M72A7G–Immagine di Buddha protetto con cappe naga (datate 1183 d.C.) al Museo Nazionale di Bangkok, Thailandia. La scultura è stata trovata al tempio di Wat Wiang--uno dei tre templi costruiti da un ordine di un maharaja (re dei re) di Srivijaya dalla dinastia Sailendra situata a Chaiya nella provincia di Surat Thani nella penisola di Malay.

Replica di un'iscrizione di Srivijaya conosciuta come 'Wat Sema Mueang' o 'Wiang SA' o 'Ligor', che è posta sul cortile del tempio di Wat Sema Mueang, il tempio più antico di Nakhon si Thammarat, Thailandia. Datato 775 d.C., l'iscrizione dichiarò l'ordine di un maharaja (re dei re) dell'impero Srivijaya, della dinastia Sailendra, di costruire tre templi per adorare Vishnu. Foto Stock

RM2PYJEDE–Replica di un'iscrizione di Srivijaya conosciuta come 'Wat Sema Mueang' o 'Wiang SA' o 'Ligor', che è posta sul cortile del tempio di Wat Sema Mueang, il tempio più antico di Nakhon si Thammarat, Thailandia. Datato 775 d.C., l'iscrizione dichiarò l'ordine di un maharaja (re dei re) dell'impero Srivijaya, della dinastia Sailendra, di costruire tre templi per adorare Vishnu.

RM2PYJEF6–Replica di un'iscrizione di Srivijaya conosciuta come 'Wat Sema Mueang' o 'Wiang SA' o 'Ligor', che è posta sul cortile del tempio di Wat Sema Mueang, il tempio più antico di Nakhon si Thammarat, Thailandia. Datato 775 d.C., l'iscrizione dichiarò l'ordine di un maharaja (re dei re) dell'impero Srivijaya, della dinastia Sailendra, di costruire tre templi per adorare Vishnu.

Statue di Buddha senza testa all'interno del tempio di Wat Kaeo a Chaiya, Surat Thani, Thailandia. Sulla base di ciò che viene chiamato Iscrizione di Wat Sema Mueang (775 d.C.), Wat Kaeo, insieme a Wat Long e Wat Wiang nella vicina località, sono identificati come i "tre templi" che sono stati eretti sotto un comando da Maharaja di Srivijaya dalla Dinastia Sailendra. Questi templi sono stati continuamente decorati e utilizzati nel periodo del regno di Ayutthaya (14th-18th ° secolo). Foto Stock

RM2PYJFFW–Statue di Buddha senza testa all'interno del tempio di Wat Kaeo a Chaiya, Surat Thani, Thailandia. Sulla base di ciò che viene chiamato Iscrizione di Wat Sema Mueang (775 d.C.), Wat Kaeo, insieme a Wat Long e Wat Wiang nella vicina località, sono identificati come i "tre templi" che sono stati eretti sotto un comando da Maharaja di Srivijaya dalla Dinastia Sailendra. Questi templi sono stati continuamente decorati e utilizzati nel periodo del regno di Ayutthaya (14th-18th ° secolo).

Una statua senza testa del Buddha all'interno del tempio di Wat Kaeo a Chaiya, Surat Thani, Thailandia. Sulla base di ciò che viene chiamato Iscrizione di Wat Sema Mueang (775 d.C.), Wat Kaeo, insieme a Wat Long e Wat Wiang nella vicina località, sono identificati come i "tre templi" che sono stati eretti sotto un comando da Maharaja di Srivijaya dalla Dinastia Sailendra. Questi templi sono stati continuamente decorati e utilizzati nel periodo del regno di Ayutthaya (14th-18th ° secolo). Foto Stock

RM2PYJFD3–Una statua senza testa del Buddha all'interno del tempio di Wat Kaeo a Chaiya, Surat Thani, Thailandia. Sulla base di ciò che viene chiamato Iscrizione di Wat Sema Mueang (775 d.C.), Wat Kaeo, insieme a Wat Long e Wat Wiang nella vicina località, sono identificati come i "tre templi" che sono stati eretti sotto un comando da Maharaja di Srivijaya dalla Dinastia Sailendra. Questi templi sono stati continuamente decorati e utilizzati nel periodo del regno di Ayutthaya (14th-18th ° secolo).

Antiche monete cinesi datate dal 2th secolo al 13th secolo che sono raccolte da abitanti del villaggio che vivono nel delta del fiume Batanghari a Jambi, Indonesia. Gli antichi record cinesi hanno informato che Srivijaya non ha emesso le proprie monete. "Non hanno contante di rame a filo, ma usano pezzi d'argento tagliati fuori nelle loro transazioni commerciali", ha scritto Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th secolo per il commercio internazionale che ha lavorato per la dinastia Song. Foto Stock

RM2J740FY–Antiche monete cinesi datate dal 2th secolo al 13th secolo che sono raccolte da abitanti del villaggio che vivono nel delta del fiume Batanghari a Jambi, Indonesia. Gli antichi record cinesi hanno informato che Srivijaya non ha emesso le proprie monete. "Non hanno contante di rame a filo, ma usano pezzi d'argento tagliati fuori nelle loro transazioni commerciali", ha scritto Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th secolo per il commercio internazionale che ha lavorato per la dinastia Song.

RM2J740FF–Antiche monete cinesi datate dal 2th secolo al 13th secolo che sono raccolte da abitanti del villaggio che vivono nel delta del fiume Batanghari a Jambi, Indonesia. Gli antichi record cinesi hanno informato che Srivijaya non ha emesso le proprie monete. "Non hanno contante di rame a filo, ma usano pezzi d'argento tagliati fuori nelle loro transazioni commerciali", ha scritto Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th secolo per il commercio internazionale che ha lavorato per la dinastia Song.

Una donna che mostra una serie di vasi di plastica dove immagazzina materiali per 'masticare betel' nella sua casa galleggiante sul fiume Musi a Palembang, Sumatra Sud, Indonesia. La masticazione del betel, che comunemente richiede noci arreca, lime e foglie di betel, è una tradizione che si può trovare abbastanza facilmente tra gli anziani in Malesia e Indonesia attuali. Areca Nut, il materiale principale per la masticazione del betel, è stato un prodotto importante di Srivijaya che è stato menzionato da un 13th secolo cinese commissario per il commercio internazionale, Chau Ju-kua (Zhao Rugua). Foto Stock

RM2J740H8–Una donna che mostra una serie di vasi di plastica dove immagazzina materiali per 'masticare betel' nella sua casa galleggiante sul fiume Musi a Palembang, Sumatra Sud, Indonesia. La masticazione del betel, che comunemente richiede noci arreca, lime e foglie di betel, è una tradizione che si può trovare abbastanza facilmente tra gli anziani in Malesia e Indonesia attuali. Areca Nut, il materiale principale per la masticazione del betel, è stato un prodotto importante di Srivijaya che è stato menzionato da un 13th secolo cinese commissario per il commercio internazionale, Chau Ju-kua (Zhao Rugua).

Le radici dell'albero sopra le rovine di una struttura in mattoni a Koto Mahligai, uno dei siti non scavati nella componente del tempio di Muarojambi a Jambi, Indonesia. Jambi, una parte dell'antico regno malese, fu un importante centro di apprendimento buddista durante un lungo periodo in cui fu conquistato e governato da Srivijaya dal 7th ° secolo al 11th ° secolo. Atisha Dipamkarasrijnana, un monaco tibetano che studiò buddismo a Sumatra nel 11th ° secolo, ha scritto che è stato accolto al 'palazzo di ombrello d'oro', ma oggi non vi è ancora alcuna indicazione dell'esistenza di un palazzo in oggi Jambi o Palembang. Foto Stock

RM2J740G5–Le radici dell'albero sopra le rovine di una struttura in mattoni a Koto Mahligai, uno dei siti non scavati nella componente del tempio di Muarojambi a Jambi, Indonesia. Jambi, una parte dell'antico regno malese, fu un importante centro di apprendimento buddista durante un lungo periodo in cui fu conquistato e governato da Srivijaya dal 7th ° secolo al 11th ° secolo. Atisha Dipamkarasrijnana, un monaco tibetano che studiò buddismo a Sumatra nel 11th ° secolo, ha scritto che è stato accolto al 'palazzo di ombrello d'oro', ma oggi non vi è ancora alcuna indicazione dell'esistenza di un palazzo in oggi Jambi o Palembang.

I devoti bruciano bastoni di incenso al tempio di Chandra Nadi (Soei Goeat Kiong) a Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. Durante il periodo di picco, dal 7th all'inizio del 11th secolo, Srivijaya ha avuto forti relazioni con i governanti più forti in Cina, India e mondo arabo, spesso attraverso approcci religiosi. La diplomazia ha aiutato la talassocrazia a costruire il suo significato nel commercio marittimo. Foto Stock

RM2J740KJ–I devoti bruciano bastoni di incenso al tempio di Chandra Nadi (Soei Goeat Kiong) a Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. Durante il periodo di picco, dal 7th all'inizio del 11th secolo, Srivijaya ha avuto forti relazioni con i governanti più forti in Cina, India e mondo arabo, spesso attraverso approcci religiosi. La diplomazia ha aiutato la talassocrazia a costruire il suo significato nel commercio marittimo.

Replica di Wat Sema Mueang iscrizione al tempio buddista Wat Sema Mueang a Nakhon si Thammarat, Thailandia. Foto Stock

RMEW8AR0–Replica di Wat Sema Mueang iscrizione al tempio buddista Wat Sema Mueang a Nakhon si Thammarat, Thailandia.

I visitatori hanno tempo libero al tempio Borobudur a Magelang, Giava centrale, Indonesia. Borobudur fu costruito dalla dinastia Sailendra, la stessa dinastia che governò il regno di Srivijaya da almeno 8th secolo. Foto Stock

RM2J209EF–I visitatori hanno tempo libero al tempio Borobudur a Magelang, Giava centrale, Indonesia. Borobudur fu costruito dalla dinastia Sailendra, la stessa dinastia che governò il regno di Srivijaya da almeno 8th secolo.

RM2J2HNJ0–Terracotta che è innaffiato da un naufragio cinese trovato nelle acque vicino Cirebon, Giava occidentale, Indonesia. Conosciuta come "relitto di Cirebon", la nave sommersa trasportava terracotta dai secoli 9th e 10th. Durante quei tempi, Srivijaya-Sailendra governò anche sulle parti occidentali e centrali di Java.

RM2J2HNJ4–Terracotta che è innaffiato da un naufragio cinese trovato nelle acque vicino Cirebon, Giava occidentale, Indonesia. Conosciuta come "relitto di Cirebon", la nave sommersa trasportava terracotta dai secoli 9th e 10th. Durante quei tempi, Srivijaya-Sailendra governò anche sulle parti occidentali e centrali di Java.

Iscrizione Kedukan Bukit al Museo Nazionale di Giacarta, Indonesia. Trovato nel 1920 a Palembang, l'iscrizione rivelò un nuovo insediamento stabilito da Dapunta Hyang (Sri Jayanasa), un re Srivijaya, dopo che lui e il suo esercito vinsero una guerra (682 d.C.). Foto Stock

RM2J2HNDC–Iscrizione Kedukan Bukit al Museo Nazionale di Giacarta, Indonesia. Trovato nel 1920 a Palembang, l'iscrizione rivelò un nuovo insediamento stabilito da Dapunta Hyang (Sri Jayanasa), un re Srivijaya, dopo che lui e il suo esercito vinsero una guerra (682 d.C.).

Bambini che giocano a calcio di fronte al loro edificio scolastico nel villaggio Muaro Jambi a Jambi, Indonesia. Nel 11th secolo, dopo le incursioni su Srivijaya da parte del regno di Chola, Srivijaya fu ridotta al potere. Jambi, Riau e Sumatra occidentale (vecchio regno malese) cominciarono a recuperare il suo potere e il suo porto divenne lentamente più grande di Srivijaya Palembang. Foto Stock

RM2J2HNYN–Bambini che giocano a calcio di fronte al loro edificio scolastico nel villaggio Muaro Jambi a Jambi, Indonesia. Nel 11th secolo, dopo le incursioni su Srivijaya da parte del regno di Chola, Srivijaya fu ridotta al potere. Jambi, Riau e Sumatra occidentale (vecchio regno malese) cominciarono a recuperare il suo potere e il suo porto divenne lentamente più grande di Srivijaya Palembang.

Iscrizione Kotakapur al Museo Nazionale di Giacarta, Indonesia. Trovato nell'isola di Bangka nella provincia di Sumatra del Sud, l'iscrizione sta dichiarando maledizioni contro chiunque disobbedisca Srivijaya così come l'imbarco dell'esercito del regno ad una guerra contro Giava, che ha rifiutato di obbedire Srivijaya, datata dal 686 d.C. Foto Stock

RM2J209DY–Iscrizione Kotakapur al Museo Nazionale di Giacarta, Indonesia. Trovato nell'isola di Bangka nella provincia di Sumatra del Sud, l'iscrizione sta dichiarando maledizioni contro chiunque disobbedisca Srivijaya così come l'imbarco dell'esercito del regno ad una guerra contro Giava, che ha rifiutato di obbedire Srivijaya, datata dal 686 d.C.

Persone che spingono una barca al mare sulla spiaggia di Ao Khanom a Nakhon si Thammarat, Thailandia. Alcuni studiosi collegano un'iscrizione Srivijaya del 8th secolo trovata nella Thailandia del Sud con diversi attacchi fatti da 'la gente dal sud' ad alcuni dei porti del regno di Champa nell'attuale Vietnam. Essi hanno ritenuto che l'area meridionale della Thailandia fosse stata fatta come base per gli attacchi di Srivijaya. Foto Stock

RM2J740JF–Persone che spingono una barca al mare sulla spiaggia di Ao Khanom a Nakhon si Thammarat, Thailandia. Alcuni studiosi collegano un'iscrizione Srivijaya del 8th secolo trovata nella Thailandia del Sud con diversi attacchi fatti da 'la gente dal sud' ad alcuni dei porti del regno di Champa nell'attuale Vietnam. Essi hanno ritenuto che l'area meridionale della Thailandia fosse stata fatta come base per gli attacchi di Srivijaya.

Un visitatore che fotografa una scultura Srivijaya di Bodhisattwara Avalokiteswara dal periodo Srivijaya nel Museo Nazionale, Bangkok, Thailandia. Trovata nella provincia di Surat Thani nel sud della Thailandia, la scultura iconica è così familiare in forma di repliche a Chaiya, una città nella stessa provincia. Si ritiene che 'Chaiya' derivi da 'Srivijaya' o 'Sivichai' (Sivichai') in dialetto locale. Foto Stock

RM2J20A5A–Un visitatore che fotografa una scultura Srivijaya di Bodhisattwara Avalokiteswara dal periodo Srivijaya nel Museo Nazionale, Bangkok, Thailandia. Trovata nella provincia di Surat Thani nel sud della Thailandia, la scultura iconica è così familiare in forma di repliche a Chaiya, una città nella stessa provincia. Si ritiene che 'Chaiya' derivi da 'Srivijaya' o 'Sivichai' (Sivichai') in dialetto locale.

Replica di un'iscrizione di Srivijaya conosciuta come 'Wat Sema Mueang' o 'Wiang SA' iscrizione o 'Ligor' iscrizione, posta sul cortile del tempio di Wat Sema Mueang, il tempio più antico di Nakhon si Thammarat, Thailandia. Datata 775 d.C., l'iscrizione dichiarò un ordine da parte di un maharaja (re dei re) dell'impero di Srivijaya—della dinastia di Sailendra—di costruire tre templi per adorare Vishnu. Foto Stock

RM2J2HNWF–Replica di un'iscrizione di Srivijaya conosciuta come 'Wat Sema Mueang' o 'Wiang SA' iscrizione o 'Ligor' iscrizione, posta sul cortile del tempio di Wat Sema Mueang, il tempio più antico di Nakhon si Thammarat, Thailandia. Datata 775 d.C., l'iscrizione dichiarò un ordine da parte di un maharaja (re dei re) dell'impero di Srivijaya—della dinastia di Sailendra—di costruire tre templi per adorare Vishnu.

Blandongan tempio, uno dei templi buddisti in Batujaya composti archeologici in Batujaya, Karawang, West Java, Indonesia. Hindu era la religione ufficiale del regno di Tarumanagara che governò il lato occidentale di Giava da almeno 5th secolo. Pertanto, l'esistenza di questo tempio buddista è stata correlata con un'iscrizione trovata in Kotakapur (Isola di Bangka del Sud Sumatra), che ha annunciato un'aggressività da Srivijaya a Giava. Fu indicato che in alcuni periodi dal 7th secolo, questa zona era controllata dalla Srivijaya. Foto Stock

RM2J20AJ4–Blandongan tempio, uno dei templi buddisti in Batujaya composti archeologici in Batujaya, Karawang, West Java, Indonesia. Hindu era la religione ufficiale del regno di Tarumanagara che governò il lato occidentale di Giava da almeno 5th secolo. Pertanto, l'esistenza di questo tempio buddista è stata correlata con un'iscrizione trovata in Kotakapur (Isola di Bangka del Sud Sumatra), che ha annunciato un'aggressività da Srivijaya a Giava. Fu indicato che in alcuni periodi dal 7th secolo, questa zona era controllata dalla Srivijaya.

Persone che saliscono le scale al resto di un antico monastero costruito da un re Srivijaya nel 9th secolo, situato nelle rovine dell'antica università buddista di Nalanda a Nalanda, Bihar, India. Un'iscrizione copperplate trovata in questo luogo è un record ufficiale del più antico rapporto bilaterale tra due regni nell'attuale India e Indonesia (pala e Srivijaya). Foto Stock

RM2J740JX–Persone che saliscono le scale al resto di un antico monastero costruito da un re Srivijaya nel 9th secolo, situato nelle rovine dell'antica università buddista di Nalanda a Nalanda, Bihar, India. Un'iscrizione copperplate trovata in questo luogo è un record ufficiale del più antico rapporto bilaterale tra due regni nell'attuale India e Indonesia (pala e Srivijaya).

Bassorilievo di un'antica nave scolpita sulle pietre sul muro del tempio Borobudur a Magelang, Giava centrale, Indonesia. Alcuni studiosi consideravano che il rilievo era una rappresentazione di ciò che le navi della dinastia Sailendra appariva. Si pensava anche che fosse la stessa tecnologia marittima che portò la gente di Srivijaya-Sailendra fino al Madagascar. Le notizie del 2012 hanno rivelato che è probabile che le persone provenivano dal periodo Srivijaya-Sailendra erano tra le colonie che già vivevano in Madagascar da 1.200 anni fa. Foto Stock

RM2J20ANA–Bassorilievo di un'antica nave scolpita sulle pietre sul muro del tempio Borobudur a Magelang, Giava centrale, Indonesia. Alcuni studiosi consideravano che il rilievo era una rappresentazione di ciò che le navi della dinastia Sailendra appariva. Si pensava anche che fosse la stessa tecnologia marittima che portò la gente di Srivijaya-Sailendra fino al Madagascar. Le notizie del 2012 hanno rivelato che è probabile che le persone provenivano dal periodo Srivijaya-Sailendra erano tra le colonie che già vivevano in Madagascar da 1.200 anni fa.

RM2J209GY–Statue di Buddha senza testa all'interno del tempio di Wat Kaeo a Chaiya, Surat Thani, Thailandia. Sulla base di ciò che viene chiamato Iscrizione di Wat Sema Mueang (775 d.C.), Wat Kaeo, insieme a Wat Long e Wat Wiang nella vicina località, sono identificati come i "tre templi" che sono stati eretti sotto un comando da Maharaja di Srivijaya dalla Dinastia Sailendra. Questi templi sono stati continuamente decorati e utilizzati nel periodo del regno di Ayutthaya (14th-18th ° secolo).

Stucchi raffiguranti varie creature situate sulla spiaggia di Polo Kemaro, con vista sul fiume Musi a Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. Polo Kemaro è un isolotto al centro di Musi che è dedicato come luogo di culto del Buddismo. Gli studiosi hanno convenuto che la ricerca dei resti della capitale di Srivijaya a Palembang è inutile. Bambang Budi Utomo, un esperto leader di Srivijaya in Indonesia, aveva spiegato che è probabile che la capitale dell'impero fosse concettuata come un villaggio, usando bambù e boschi per edifici a palafitte sulla riva del fiume Musi. Foto Stock

RM2J209DW–Stucchi raffiguranti varie creature situate sulla spiaggia di Polo Kemaro, con vista sul fiume Musi a Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. Polo Kemaro è un isolotto al centro di Musi che è dedicato come luogo di culto del Buddismo. Gli studiosi hanno convenuto che la ricerca dei resti della capitale di Srivijaya a Palembang è inutile. Bambang Budi Utomo, un esperto leader di Srivijaya in Indonesia, aveva spiegato che è probabile che la capitale dell'impero fosse concettuata come un villaggio, usando bambù e boschi per edifici a palafitte sulla riva del fiume Musi.

Silhouette di pagoda a Polo Kemaro, un'isola nel mezzo del fiume Musi a Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. La dinastia della canzone della Cina (960-1279) ha identificato la capitale di Srivijaya come una città dove la sua bocca era decorata con molte pagode: 'Da qualunque luogo le navi vengono, entrano nello stretto di Bangka (P'eng-chia) al fiume Freshwater (Tan-chiang, il nome cinese per il fiume Palembang), e vicino a un luogo con molte pagode costruite con mattoni, dopo di che i mercanti saliscono sul fiume con piccole imbarcazioni, e così arrivano alla capitale." Foto Stock

RM2J209DT–Silhouette di pagoda a Polo Kemaro, un'isola nel mezzo del fiume Musi a Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. La dinastia della canzone della Cina (960-1279) ha identificato la capitale di Srivijaya come una città dove la sua bocca era decorata con molte pagode: 'Da qualunque luogo le navi vengono, entrano nello stretto di Bangka (P'eng-chia) al fiume Freshwater (Tan-chiang, il nome cinese per il fiume Palembang), e vicino a un luogo con molte pagode costruite con mattoni, dopo di che i mercanti saliscono sul fiume con piccole imbarcazioni, e così arrivano alla capitale."

Iscrizione Talang Tuo che è stata trovata a Palembang, Sud Sumatra, Indonesia e attualmente è una collezione del Museo Nazionale di Giacarta. Datato 684 d.C. e scritto in lingua malese antica usando gli scritti di Pallava, questa iscrizione di Srivijaya che dichiara la costituzione di un parco ordinato dal re Sri Jayanasa per 'la bontà di tutte le forme viventi.' In questo centro-porto internazionale sono state utilizzate anche lingue straniere e script/lettere. «Per iscritto, i documenti ufficiali usano caratteri stranieri, e il cartello del re è usato come sigillo. Foto Stock

RM2J2HNE6–Iscrizione Talang Tuo che è stata trovata a Palembang, Sud Sumatra, Indonesia e attualmente è una collezione del Museo Nazionale di Giacarta. Datato 684 d.C. e scritto in lingua malese antica usando gli scritti di Pallava, questa iscrizione di Srivijaya che dichiara la costituzione di un parco ordinato dal re Sri Jayanasa per 'la bontà di tutte le forme viventi.' In questo centro-porto internazionale sono state utilizzate anche lingue straniere e script/lettere. «Per iscritto, i documenti ufficiali usano caratteri stranieri, e il cartello del re è usato come sigillo.

Rangers preparare elefanti per un giro turistico a Tangkahan vicino al confine del Parco Nazionale di Gunung Leuser nel Nord Sumatra, Indonesia. Il re di Srivijaya possedeva 'mille elefanti', secondo le lettere del 8th secolo che si credeva fossero inviate da un maharaja (re dei re) di Srivijaya al Caliph di Damasco, come analizzato da SQ Fatimi e pubblicato dall'Istituto di Ricerca Islamica, Università Islamica Internazionale, Islamabad (1963). Lo scrittore arabo Ibn Sa'id (13th secolo), citato da K.A. Nilakanta Sastri dell'Università di Madras nel 1940, scrisse anche che 'le isole del Maharaja... Foto Stock

RM2J2HNBH–Rangers preparare elefanti per un giro turistico a Tangkahan vicino al confine del Parco Nazionale di Gunung Leuser nel Nord Sumatra, Indonesia. Il re di Srivijaya possedeva 'mille elefanti', secondo le lettere del 8th secolo che si credeva fossero inviate da un maharaja (re dei re) di Srivijaya al Caliph di Damasco, come analizzato da SQ Fatimi e pubblicato dall'Istituto di Ricerca Islamica, Università Islamica Internazionale, Islamabad (1963). Lo scrittore arabo Ibn Sa'id (13th secolo), citato da K.A. Nilakanta Sastri dell'Università di Madras nel 1940, scrisse anche che 'le isole del Maharaja...

Iscrizione a Telaga Batu presso il Museo Nazionale di Giacarta, Indonesia. Datata 7th secolo e scritta utilizzando lettere Pallava in lingua malese antica, questa iscrizione contiene maledizioni contro chiunque disobbedisse al regno di Srivijaya. La fedeltà al re era apparentemente la prima cosa da imporre ai cittadini di Srivijaya. "Quando il re muore il popolo comune va in lutto radendo le proprie teste; i suoi seguaci personali (o cortigiani) scelgono, tuttavia, la morte volontaria saltando nella pira che guarda; questo è chiamato "vivere e morire insieme", ha scritto Chau Ju-kua (Zhao Rugua) nel 13th secolo Foto Stock

RM2J209CH–Iscrizione a Telaga Batu presso il Museo Nazionale di Giacarta, Indonesia. Datata 7th secolo e scritta utilizzando lettere Pallava in lingua malese antica, questa iscrizione contiene maledizioni contro chiunque disobbedisse al regno di Srivijaya. La fedeltà al re era apparentemente la prima cosa da imporre ai cittadini di Srivijaya. "Quando il re muore il popolo comune va in lutto radendo le proprie teste; i suoi seguaci personali (o cortigiani) scelgono, tuttavia, la morte volontaria saltando nella pira che guarda; questo è chiamato "vivere e morire insieme", ha scritto Chau Ju-kua (Zhao Rugua) nel 13th secolo

Pattuglie di elefanti nel Parco Nazionale di Bukit Barisan Selatan a Pemerihan, Lampung, Indonesia. Il re di Srivijaya possedeva 'mille elefanti', secondo le lettere del 8th secolo che si credeva fossero inviate da un maharaja (re dei re) di Srivijaya al Caliph di Damasco, come analizzato da SQ Fatimi e pubblicato dall'Istituto di Ricerca Islamica, Università Islamica Internazionale, Islamabad (1963). Lo scrittore arabo Ibn Sa'id (13th secolo), citato da K.A. Nilakanta Sastri dell'Università di Madras nel 1940, scrisse anche che 'le isole del Maharaja sono numerose e sono parlate nei libri.' Foto Stock

RM2J209T5–Pattuglie di elefanti nel Parco Nazionale di Bukit Barisan Selatan a Pemerihan, Lampung, Indonesia. Il re di Srivijaya possedeva 'mille elefanti', secondo le lettere del 8th secolo che si credeva fossero inviate da un maharaja (re dei re) di Srivijaya al Caliph di Damasco, come analizzato da SQ Fatimi e pubblicato dall'Istituto di Ricerca Islamica, Università Islamica Internazionale, Islamabad (1963). Lo scrittore arabo Ibn Sa'id (13th secolo), citato da K.A. Nilakanta Sastri dell'Università di Madras nel 1940, scrisse anche che 'le isole del Maharaja sono numerose e sono parlate nei libri.'

Uomini che hanno conversazione al crepuscolo di fronte a una statua di Srivijaya 7th secolo collocato nel cortile anteriore del Sultan Mahmud Badaruddin II a Palembang, Sumatra Sud, Indonesia. La statua è uno dei manufatti che sono salvati da molti che rimangono mancanti o non sono ancora stati trovati. Secondo Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th secolo per il commercio internazionale che ha lavorato per la dinastia Song, 'c'è (a San-fo-ts'i) un Buddha (tipo di immagine) chiamato 'collina dell'oro e dell'argento' ed è fuso in oro.' Foto Stock

RM2J20ADM–Uomini che hanno conversazione al crepuscolo di fronte a una statua di Srivijaya 7th secolo collocato nel cortile anteriore del Sultan Mahmud Badaruddin II a Palembang, Sumatra Sud, Indonesia. La statua è uno dei manufatti che sono salvati da molti che rimangono mancanti o non sono ancora stati trovati. Secondo Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th secolo per il commercio internazionale che ha lavorato per la dinastia Song, 'c'è (a San-fo-ts'i) un Buddha (tipo di immagine) chiamato 'collina dell'oro e dell'argento' ed è fuso in oro.'

Una barca si muove lungo il fiume Musi, che sta per passare accanto a una casa galleggiante a Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. Ai tempi di Srivijaya, molti cittadini vivevano in case galleggianti lungo il fiume. I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del VII secolo che viaggiò lungo la via marittima della seta per raggiungere l'India per imparare il buddismo, scrisse nei suoi appunti che la vela dell'attuale Guangzhou impiegò 20 giorni, prima che la nave raggiungesse la capitale di Srivijaya), dove sbarcai e soggiornai sei mesi, gradualmente imparando la Sabdavidya (grammatica sanscrita)". Foto Stock

RM2J209BT–Una barca si muove lungo il fiume Musi, che sta per passare accanto a una casa galleggiante a Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. Ai tempi di Srivijaya, molti cittadini vivevano in case galleggianti lungo il fiume. I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del VII secolo che viaggiò lungo la via marittima della seta per raggiungere l'India per imparare il buddismo, scrisse nei suoi appunti che la vela dell'attuale Guangzhou impiegò 20 giorni, prima che la nave raggiungesse la capitale di Srivijaya), dove sbarcai e soggiornai sei mesi, gradualmente imparando la Sabdavidya (grammatica sanscrita)".

Attività di lavoratori in piedi sulle barche di legno che sono legati ad un porto sulla riva del fiume Musi a Palembang, Sumatra Sud, Indonesia. Le notizie del 2012 hanno rivelato che è probabile che le persone provenivano dal periodo Srivijaya-Sailendra erano tra le colonie che già vivevano in Madagascar da 1.200 anni fa. La conclusione è stata basata su una ricerca sul DNA mitrocondriale condotta da un team guidato dal biologo molecolare Murray Cox della Massey University, Nuova Zelanda. Una simulazione computerizzata suggeriva che l'insediamento (da Srivijaya) iniziò intorno al 830 d.C. Foto Stock

RM2J20AJ0–Attività di lavoratori in piedi sulle barche di legno che sono legati ad un porto sulla riva del fiume Musi a Palembang, Sumatra Sud, Indonesia. Le notizie del 2012 hanno rivelato che è probabile che le persone provenivano dal periodo Srivijaya-Sailendra erano tra le colonie che già vivevano in Madagascar da 1.200 anni fa. La conclusione è stata basata su una ricerca sul DNA mitrocondriale condotta da un team guidato dal biologo molecolare Murray Cox della Massey University, Nuova Zelanda. Una simulazione computerizzata suggeriva che l'insediamento (da Srivijaya) iniziò intorno al 830 d.C.

Tempio di Kedaton in Muara Jambi tempio compounds in Muaro Jambi, Jambi, Indonesia. L'archeologo indonesiano Bambang Budi Utomo ha notato che ci sono più di 80 rovine del tempio in più di 2.000 ettari di superficie. Nel 11th secolo, c'era un grande insegnante di buddismo a Srivijaya che si chiama Dharmakirti (Dharmakirtisri), o Dharmapala nelle letterature tibetane. Atisha Daipankara Srïjnàna, che riformò il buddismo tibetano nel 11th secolo, aveva trascorso anni a Srivijaya per imparare il buddismo sotto Dharmakirti, scrisse K.A. Nilakanta Sastri dell'Università di Madras. Foto Stock

RM2J209FA–Tempio di Kedaton in Muara Jambi tempio compounds in Muaro Jambi, Jambi, Indonesia. L'archeologo indonesiano Bambang Budi Utomo ha notato che ci sono più di 80 rovine del tempio in più di 2.000 ettari di superficie. Nel 11th secolo, c'era un grande insegnante di buddismo a Srivijaya che si chiama Dharmakirti (Dharmakirtisri), o Dharmapala nelle letterature tibetane. Atisha Daipankara Srïjnàna, che riformò il buddismo tibetano nel 11th secolo, aveva trascorso anni a Srivijaya per imparare il buddismo sotto Dharmakirti, scrisse K.A. Nilakanta Sastri dell'Università di Madras.

Una parte dell'iscrizione Talang Tuo trovata a Palembang, Sud Sumatra, Indonesia ed attualmente è una collezione del Museo Nazionale di Giacarta. Datata 684 d.C. e scritta in lingua malese antica utilizzando script Pallava, questa iscrizione Srivijaya che dichiara la costituzione di un parco ordinato dal re Sri Jayanasa per "la bontà di tutte le forme viventi". In questo centro-porto internazionale sono state utilizzate anche lingue straniere e script/lettere. "Per iscritto i documenti sugli affari ufficiali usano caratteri stranieri, e il cartello del re è usato come sigillo. Conoscono anche caratteri cinesi", Foto Stock

RM2J20AE9–Una parte dell'iscrizione Talang Tuo trovata a Palembang, Sud Sumatra, Indonesia ed attualmente è una collezione del Museo Nazionale di Giacarta. Datata 684 d.C. e scritta in lingua malese antica utilizzando script Pallava, questa iscrizione Srivijaya che dichiara la costituzione di un parco ordinato dal re Sri Jayanasa per "la bontà di tutte le forme viventi". In questo centro-porto internazionale sono state utilizzate anche lingue straniere e script/lettere. "Per iscritto i documenti sugli affari ufficiali usano caratteri stranieri, e il cartello del re è usato come sigillo. Conoscono anche caratteri cinesi",

Il fiume Musi è visto dal ponte Ampera a Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. Palembang si ritiene sia la prima capitale dell'impero Srivijaya che fiorì tra i 7th e i 11th secoli. I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del 7th secolo che viaggiava sulla strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, era rimasto diverse volte a Srivijaya. 'Bhoga la capitale era sul fiume Bhoga, ed era il principale porto commerciale con la Cina, una navigazione regolare tra esso e Kwang-tung (Guangzhou, Guangdong) che è condotta da un commerciante persiano. La distanza da Kwang-tung a Bhoga era di circa venti giorni Foto Stock

RM2J20AA2–Il fiume Musi è visto dal ponte Ampera a Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. Palembang si ritiene sia la prima capitale dell'impero Srivijaya che fiorì tra i 7th e i 11th secoli. I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del 7th secolo che viaggiava sulla strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, era rimasto diverse volte a Srivijaya. 'Bhoga la capitale era sul fiume Bhoga, ed era il principale porto commerciale con la Cina, una navigazione regolare tra esso e Kwang-tung (Guangzhou, Guangdong) che è condotta da un commerciante persiano. La distanza da Kwang-tung a Bhoga era di circa venti giorni

Una famiglia che ha un tempo di ricreazione su una barca come stanno aspettando che il cliente compri i i combustibili che stanno vendendo alla loro casa galleggiante sul fiume Musi a Palembang, Sumatra del sud, Indonesia. "La gente (della capitale di Srivijaya) vive sparsa fuori della città, o sull'acqua su zattere di tavole coperte di canne, e queste sono esenti da imposte", ha scritto Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th ° secolo per il commercio internazionale che ha lavorato per la dinastia Song. Foto Stock

RM2J740M7–Una famiglia che ha un tempo di ricreazione su una barca come stanno aspettando che il cliente compri i i combustibili che stanno vendendo alla loro casa galleggiante sul fiume Musi a Palembang, Sumatra del sud, Indonesia. "La gente (della capitale di Srivijaya) vive sparsa fuori della città, o sull'acqua su zattere di tavole coperte di canne, e queste sono esenti da imposte", ha scritto Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th ° secolo per il commercio internazionale che ha lavorato per la dinastia Song.

Ritratto di una donna in piedi al bordo della sua casa galleggiante a Kertapati, Palembang, Sumatra Sud, Indonesia. "Il popolo (della capitale di Srivijaya) vive disseminato fuori città, o sull'acqua su zattere di tavole ricoperte di canne, e queste sono esenti da tassazione", ha scritto Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th secolo per il commercio internazionale che ha lavorato per la dinastia Song. Foto Stock

RM2J209CR–Ritratto di una donna in piedi al bordo della sua casa galleggiante a Kertapati, Palembang, Sumatra Sud, Indonesia. "Il popolo (della capitale di Srivijaya) vive disseminato fuori città, o sull'acqua su zattere di tavole ricoperte di canne, e queste sono esenti da tassazione", ha scritto Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th secolo per il commercio internazionale che ha lavorato per la dinastia Song.

Immagine di Buddha protetto con cappe naga (datata 1183 d.C.) al Museo Nazionale di Bangkok, Thailandia. Foto Stock

RMEEF524–Immagine di Buddha protetto con cappe naga (datata 1183 d.C.) al Museo Nazionale di Bangkok, Thailandia.

RMEEGMBH–Immagine di Buddha protetto con cappe naga (datata 1183 d.C.) al Museo Nazionale di Bangkok, Thailandia.

I lavoratori manuali lavorano su una chiatta carica di sabbia, mentre una nave da carico sta passando attraverso il trafficato fiume Musi a Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. Dall'XI secolo (la caduta di Srivijaya) fino al XIII secolo, a volte il nome di "Srivijaya" era ancora usato anche se il suo territorio divenne molto limitato a quello che è noto come l'attuale Palembang. Questa ex capitale della grande talassocrazia iniziò ad essere conosciuta con il suo nome attuale nel XIV secolo. Nel 1377 circa Srivijaya fu conquistata dai giavanesi, e il nome scompare dalle opere cinesi. Foto Stock

RM2J209M3–I lavoratori manuali lavorano su una chiatta carica di sabbia, mentre una nave da carico sta passando attraverso il trafficato fiume Musi a Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. Dall'XI secolo (la caduta di Srivijaya) fino al XIII secolo, a volte il nome di "Srivijaya" era ancora usato anche se il suo territorio divenne molto limitato a quello che è noto come l'attuale Palembang. Questa ex capitale della grande talassocrazia iniziò ad essere conosciuta con il suo nome attuale nel XIV secolo. Nel 1377 circa Srivijaya fu conquistata dai giavanesi, e il nome scompare dalle opere cinesi.

Un gruppo di pellegrini che pregano mentre stanno circondando uno stupa bianco e gigante a Wat Phra Mahathat Woramahawihan, il principale stupa buddista a Nakhon si Thammarat, la più grande provincia del sud della Thailandia. Questo stupa non esisteva ancora durante i tempi di Srivijaya, ma Nakhon si Thammarat - così come Chaiya - fu concordato dagli studiosi come la zona più settentrionale della talassocrazia da almeno 8th ° secolo a 11th ° secolo. Nakhon si Thammarat, conosciuto tra gli studiosi come Ligor durante i periodi di Srivivijaya, fu identificato dalla dinastia cinese Song come Tong-liu-mei. Foto Stock

RM2J20A5B–Un gruppo di pellegrini che pregano mentre stanno circondando uno stupa bianco e gigante a Wat Phra Mahathat Woramahawihan, il principale stupa buddista a Nakhon si Thammarat, la più grande provincia del sud della Thailandia. Questo stupa non esisteva ancora durante i tempi di Srivijaya, ma Nakhon si Thammarat - così come Chaiya - fu concordato dagli studiosi come la zona più settentrionale della talassocrazia da almeno 8th ° secolo a 11th ° secolo. Nakhon si Thammarat, conosciuto tra gli studiosi come Ligor durante i periodi di Srivivijaya, fu identificato dalla dinastia cinese Song come Tong-liu-mei.

Gli studenti che visitano Wat Phra Borommathat Chaiya, un antico tempio buddista costruito in architettura Srivijaya, che si trova a Chaiya, Surat Thani, Thailandia. Foto Stock

RM2PYJFTH–Gli studenti che visitano Wat Phra Borommathat Chaiya, un antico tempio buddista costruito in architettura Srivijaya, che si trova a Chaiya, Surat Thani, Thailandia.

Una guida turistica sta scattando una foto di Wat Phra Borommathat Chaiya, un antico tempio buddista costruito nell'architettura di Srivijaya, che si trova a Chaiya, Surat Thani, Thailandia. Foto Stock

RM2PYJFP1–Una guida turistica sta scattando una foto di Wat Phra Borommathat Chaiya, un antico tempio buddista costruito nell'architettura di Srivijaya, che si trova a Chaiya, Surat Thani, Thailandia.

RM2J2HNXH–Immagine di Buddha protetto con cappe naga (datate 1183 d.C.) al Museo Nazionale di Bangkok, Thailandia. La scultura è stata trovata al tempio di Wat Wiang--uno dei tre templi costruiti da un ordine di un maharaja (re dei re) di Srivijaya dalla dinastia Sailendra situata a Chaiya nella provincia di Surat Thani nella penisola di Malay.

RM2R000W2–Iscrizione Talang Tuo che è stata trovata a Palembang, Sud Sumatra, Indonesia e attualmente è una collezione del Museo Nazionale di Giacarta. Datato 684 d.C. e scritto in lingua malese antica usando gli scritti di Pallava, questa iscrizione di Srivijaya che dichiara la costituzione di un parco ordinato dal re Sri Jayanasa per 'la bontà di tutte le forme viventi.' In questo centro-porto internazionale sono state utilizzate anche lingue straniere e script/lettere.

RM2R000W5–Iscrizione Talang Tuo che è stata trovata a Palembang, Sud Sumatra, Indonesia e attualmente è una collezione del Museo Nazionale di Giacarta. Datato 684 d.C. e scritto in lingua malese antica usando gli scritti di Pallava, questa iscrizione di Srivijaya che dichiara la costituzione di un parco ordinato dal re Sri Jayanasa per 'la bontà di tutte le forme viventi.' In questo centro-porto internazionale sono state utilizzate anche lingue straniere e script/lettere.

Una scultura di monaco e altre reliquie all'interno del tempio di Wat Kaeo a Chaiya, Surat Thani, Thailandia. Sulla base di ciò che viene chiamato Iscrizione di Wat Sema Mueang (775 d.C.), Wat Kaeo, insieme a Wat Long e Wat Wiang nella vicina località, sono identificati come i "tre templi" che sono stati eretti sotto un comando da Maharaja di Srivijaya dalla Dinastia Sailendra. Questi templi sono stati continuamente decorati e utilizzati nel periodo del regno di Ayutthaya (14th-18th ° secolo). Foto Stock

RM2PYJF8A–Una scultura di monaco e altre reliquie all'interno del tempio di Wat Kaeo a Chaiya, Surat Thani, Thailandia. Sulla base di ciò che viene chiamato Iscrizione di Wat Sema Mueang (775 d.C.), Wat Kaeo, insieme a Wat Long e Wat Wiang nella vicina località, sono identificati come i "tre templi" che sono stati eretti sotto un comando da Maharaja di Srivijaya dalla Dinastia Sailendra. Questi templi sono stati continuamente decorati e utilizzati nel periodo del regno di Ayutthaya (14th-18th ° secolo).

Una guida turistica è fotografata al tempio di Wat Long a Chaiya, Surat Thani, Thailandia. Sulla base di ciò che viene chiamato Iscrizione di Wat Sema Mueang (775 d.C.), Wat Long, insieme a Wat Kaeo e Wat Wiang nella vicina località, sono identificati come i "tre templi" che sono stati eretti sotto un comando da Maharaja di Srivijaya dalla Dinastia Sailendra. Questi templi sono stati continuamente decorati e utilizzati nel periodo del regno di Ayutthaya (14th-18th ° secolo). Foto Stock

RM2PYJFJY–Una guida turistica è fotografata al tempio di Wat Long a Chaiya, Surat Thani, Thailandia. Sulla base di ciò che viene chiamato Iscrizione di Wat Sema Mueang (775 d.C.), Wat Long, insieme a Wat Kaeo e Wat Wiang nella vicina località, sono identificati come i "tre templi" che sono stati eretti sotto un comando da Maharaja di Srivijaya dalla Dinastia Sailendra. Questi templi sono stati continuamente decorati e utilizzati nel periodo del regno di Ayutthaya (14th-18th ° secolo).

I devoti si esibiscono durante una pre-celebrazione del Nine Emperor Gods Festival a Nakhon si Thammarat City, nel sud della Thailandia. Nakhon si Thammarat, insieme alla vicina provincia di Surat Thani, erano generalmente conosciuti come 'Ligor' tra gli studiosi di Srivijaya, riferendosi agli antichi scritti cinesi e ad un'iscrizione chiamata 'Wat Sema Mueang' che è anche conosciuta come 'iscrizione Ligor'. Foto Stock

RM2J209HG–I devoti si esibiscono durante una pre-celebrazione del Nine Emperor Gods Festival a Nakhon si Thammarat City, nel sud della Thailandia. Nakhon si Thammarat, insieme alla vicina provincia di Surat Thani, erano generalmente conosciuti come 'Ligor' tra gli studiosi di Srivijaya, riferendosi agli antichi scritti cinesi e ad un'iscrizione chiamata 'Wat Sema Mueang' che è anche conosciuta come 'iscrizione Ligor'.

Piccoli monaci in attesa di partecipare ad una preghiera di massa al tempio Mahabodhi a Bodh Gaya, Bihar, India. I monaci e i pellegrini giunti in India dalla Cina utilizzando i metodi di trasporto marittimo dovevano transitare nei porti di Srivijaya sullo stretto di Malacca nei secoli 7th-11th, in attesa di una nave e del 'vento buono' che li avrebbe condotti a Tamaripti (ora Tamluk) nell'India orientale. Continuarono camminando da lì a Nalanda, Bodghaya e altri luoghi sacri buddisti in India. Foto Stock

RM2J740J6–Piccoli monaci in attesa di partecipare ad una preghiera di massa al tempio Mahabodhi a Bodh Gaya, Bihar, India. I monaci e i pellegrini giunti in India dalla Cina utilizzando i metodi di trasporto marittimo dovevano transitare nei porti di Srivijaya sullo stretto di Malacca nei secoli 7th-11th, in attesa di una nave e del 'vento buono' che li avrebbe condotti a Tamaripti (ora Tamluk) nell'India orientale. Continuarono camminando da lì a Nalanda, Bodghaya e altri luoghi sacri buddisti in India.

Persone all'ingresso di Chandra Nadi (Soei Goeat Kiong) tempio dedicato al buddismo, taoismo e confucianesimo a Palembang, Sud Sumatra, Indonesia. L'esistenza dell'attuale Chinatown a Palembang può essere tracciata solo fino all'epoca coloniale olandese, ma nel periodo Srivijaya (7th-11 secoli), il buddismo e le influenze cinesi nella zona erano già molto forti. 'Il re (Srivijaya), così come i governanti degli stati vicini favorirono il buddismo. La capitale era un centro di apprendimento buddista nelle isole del Mar Meridionale, e c'erano più di mille sacerdoti". Foto Stock

RM2J20A9M–Persone all'ingresso di Chandra Nadi (Soei Goeat Kiong) tempio dedicato al buddismo, taoismo e confucianesimo a Palembang, Sud Sumatra, Indonesia. L'esistenza dell'attuale Chinatown a Palembang può essere tracciata solo fino all'epoca coloniale olandese, ma nel periodo Srivijaya (7th-11 secoli), il buddismo e le influenze cinesi nella zona erano già molto forti. 'Il re (Srivijaya), così come i governanti degli stati vicini favorirono il buddismo. La capitale era un centro di apprendimento buddista nelle isole del Mar Meridionale, e c'erano più di mille sacerdoti".

Fiume Batanghari visto dal villaggio Muaro Jambi vicino a Muara Jambi tempio composti a Jambi, Indonesia. L'attuale Jambi, Sumatra occidentale e Riau era la parte principale dell'antico regno malese (malese) prima e dopo che era governato da Srivijaya (7th-11th secolo). I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del 7th secolo che viaggiò sulla strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, registrò lo spostamento del potere nell'antico regno malese nel momento in cui era lì. Egli indicò che l'antico regno malese fu appena conquistato da Srivijaya. Foto Stock

RM2J20ATC–Fiume Batanghari visto dal villaggio Muaro Jambi vicino a Muara Jambi tempio composti a Jambi, Indonesia. L'attuale Jambi, Sumatra occidentale e Riau era la parte principale dell'antico regno malese (malese) prima e dopo che era governato da Srivijaya (7th-11th secolo). I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del 7th secolo che viaggiò sulla strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, registrò lo spostamento del potere nell'antico regno malese nel momento in cui era lì. Egli indicò che l'antico regno malese fu appena conquistato da Srivijaya.

Un devoto che tiene il bastone dell'incenso quando sta per pregare al tempio di Chandra Nadi (Soei Goeat Kiong) a Palembang, Sumatra del Sud, Indonesia. Srivijaya e alcune delle antiche dinastie cinesi avevano un forte rapporto nel commercio e nella religione. Un'iscrizione cinese trovata nel 1957 a Guangdong, in Cina, ha riportato il completamento della ristrutturazione di un tempio taoista da parte di un operaio inviato da un re Srivijaya nella "Città delle cinque capre", un antico soprannome per Guangdong. Ti-hua-ka-lo (Kulotungga, identificato anche come un regnante del regno di Chola dell'India) era il nome del re nell'iscrizione. Foto Stock

RM2J2HP0E–Un devoto che tiene il bastone dell'incenso quando sta per pregare al tempio di Chandra Nadi (Soei Goeat Kiong) a Palembang, Sumatra del Sud, Indonesia. Srivijaya e alcune delle antiche dinastie cinesi avevano un forte rapporto nel commercio e nella religione. Un'iscrizione cinese trovata nel 1957 a Guangdong, in Cina, ha riportato il completamento della ristrutturazione di un tempio taoista da parte di un operaio inviato da un re Srivijaya nella "Città delle cinque capre", un antico soprannome per Guangdong. Ti-hua-ka-lo (Kulotungga, identificato anche come un regnante del regno di Chola dell'India) era il nome del re nell'iscrizione.

Gli uomini assistono un ma Song, un devoto cinese del taoismo che esegue la guancia che slashing, durante una preparazione della celebrazione popolarmente conosciuta come il festival dei nove Imperatori a Nakhon si Thammarat, Tailandia. La Thailandia meridionale nella penisola malese, conosciuta anche come 'Ligor' dagli studiosi di Srivijaya, era un centro politico di Srivijaya. Nel descrivere il regno di Chenla (Cambogia), Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th secolo per il commercio internazionale che lavorava per la dinastia Song, ha affermato che "questo paese (Chenla) confina a sud su Kia-lo-hi (Ligor), una dipendenza di Srivijaya". Foto Stock

RM2J2HNRY–Gli uomini assistono un ma Song, un devoto cinese del taoismo che esegue la guancia che slashing, durante una preparazione della celebrazione popolarmente conosciuta come il festival dei nove Imperatori a Nakhon si Thammarat, Tailandia. La Thailandia meridionale nella penisola malese, conosciuta anche come 'Ligor' dagli studiosi di Srivijaya, era un centro politico di Srivijaya. Nel descrivere il regno di Chenla (Cambogia), Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th secolo per il commercio internazionale che lavorava per la dinastia Song, ha affermato che "questo paese (Chenla) confina a sud su Kia-lo-hi (Ligor), una dipendenza di Srivijaya".

Una scultura Bodhisattva del periodo Srivijaya al Museo Nazionale di Giacarta, Indonesia. Foto Stock

RM2J2HNDN–Una scultura Bodhisattva del periodo Srivijaya al Museo Nazionale di Giacarta, Indonesia.

RM2PYJDB3–I visitatori hanno tempo libero al tempio Borobudur a Magelang, Giava centrale, Indonesia. Borobudur fu costruito dalla dinastia Sailendra, la stessa dinastia che governò il regno di Srivijaya da almeno 8th secolo.

RM2PYJDD8–I visitatori hanno tempo libero al tempio Borobudur a Magelang, Giava centrale, Indonesia. Borobudur fu costruito dalla dinastia Sailendra, la stessa dinastia che governò il regno di Srivijaya da almeno 8th secolo.

Attività di carico-scarico a sulla riva del fiume Musi a Palembang, Sud Sumatra, Indonesia. Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th secolo per il commercio internazionale che lavorava per la dinastia Song, scrisse che Srivijaya era 'una via importante per il traffico di tutte le nazioni straniere, i prodotti di tutti gli altri paesi sono intercettati e conservati in magazzino per il commercio di navi straniere.» Foto Stock

RM2J2HNNN–Attività di carico-scarico a sulla riva del fiume Musi a Palembang, Sud Sumatra, Indonesia. Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th secolo per il commercio internazionale che lavorava per la dinastia Song, scrisse che Srivijaya era 'una via importante per il traffico di tutte le nazioni straniere, i prodotti di tutti gli altri paesi sono intercettati e conservati in magazzino per il commercio di navi straniere.»

Un monaco che passa dietro una scultura Srivijaya di Bodhisattva Avalokiteswara dal periodo Srivijaya nel Museo Nazionale, Bangkok, Thailandia. Trovata nella provincia di Surat Thani nel sud della Thailandia, la scultura iconica è così familiare in forma di repliche a Chaiya, una città nella stessa provincia. Si ritiene che 'Chaiya' derivi da 'Srivijaya' o 'Sri Vichai' o 'Siwichai' in dialetto locale. Foto Stock

RM2J2HNR4–Un monaco che passa dietro una scultura Srivijaya di Bodhisattva Avalokiteswara dal periodo Srivijaya nel Museo Nazionale, Bangkok, Thailandia. Trovata nella provincia di Surat Thani nel sud della Thailandia, la scultura iconica è così familiare in forma di repliche a Chaiya, una città nella stessa provincia. Si ritiene che 'Chaiya' derivi da 'Srivijaya' o 'Sri Vichai' o 'Siwichai' in dialetto locale.

RM2J2HNMA–Statue di Buddha senza testa all'interno del tempio di Wat Kaeo a Chaiya, Surat Thani, Thailandia. Sulla base di ciò che viene chiamato Iscrizione di Wat Sema Mueang (775 d.C.), Wat Kaeo, insieme a Wat Long e Wat Wiang nella vicina località, sono identificati come i "tre templi" che sono stati eretti sotto un comando da Maharaja di Srivijaya dalla Dinastia Sailendra. Questi templi sono stati continuamente decorati e utilizzati nel periodo del regno di Ayutthaya (14th-18th ° secolo).

Antiche monete cinesi datate tra i 2th-13th secoli che sono raccolte da abitanti del villaggio che vivono nel delta del fiume Batanghari a Jambi, Indonesia. 'Il maggior numero di monete proviene dall'epoca dell'imperatore li Yuan (618-626 d.C.) della dinastia Tang, seguito da monete emesse da Shen Tsung (1067-1085) della dinastia Song,' ha detto Roy Mardianto, il collezionista che possiede queste monete in Jambi. Gli antichi record cinesi hanno informato che Srivijaya non ha emesso le proprie monete. "Non hanno contante di rame a filo, ma usano grumi di argento tagliati fuori nelle loro transazioni di affari," ha scritto Chau Ju-kua (Zhao Rugua) Foto Stock

RM2J209F8–Antiche monete cinesi datate tra i 2th-13th secoli che sono raccolte da abitanti del villaggio che vivono nel delta del fiume Batanghari a Jambi, Indonesia. 'Il maggior numero di monete proviene dall'epoca dell'imperatore li Yuan (618-626 d.C.) della dinastia Tang, seguito da monete emesse da Shen Tsung (1067-1085) della dinastia Song,' ha detto Roy Mardianto, il collezionista che possiede queste monete in Jambi. Gli antichi record cinesi hanno informato che Srivijaya non ha emesso le proprie monete. "Non hanno contante di rame a filo, ma usano grumi di argento tagliati fuori nelle loro transazioni di affari," ha scritto Chau Ju-kua (Zhao Rugua)

Giovani donne che hanno un tempo di svago al tempio di Muara Takus a Kampar, Riau, Indonesia. Il tempio si trova vicino al fiume Kampar che il suo estuario era un importante porto commerciale dell'antico regno malese che è stato registrato da Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th secolo per il commercio internazionale che ha lavorato per la dinastia Song. L'antico regno malese (costituito dalle attuali province di Sumatra occidentale, Riau e Jambi) fu conquistato e controllato dalla Srivijaya dal 7th al 11th secoli. 'il regno di Kien-pi (Kampar, antico regno malese) si trova proprio alla foce della strada... Foto Stock

RM2J2HNG2–Giovani donne che hanno un tempo di svago al tempio di Muara Takus a Kampar, Riau, Indonesia. Il tempio si trova vicino al fiume Kampar che il suo estuario era un importante porto commerciale dell'antico regno malese che è stato registrato da Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th secolo per il commercio internazionale che ha lavorato per la dinastia Song. L'antico regno malese (costituito dalle attuali province di Sumatra occidentale, Riau e Jambi) fu conquistato e controllato dalla Srivijaya dal 7th al 11th secoli. 'il regno di Kien-pi (Kampar, antico regno malese) si trova proprio alla foce della strada...

Muara Takus tempio composto a Riau, Indonesia. Questi templi furono costruiti e usati come luogo di culto buddista prima, durante e dopo i periodi di Srivijaya. Riau, così come Jambi e Sumatra occidentale erano originariamente controllati dal vecchio regno malese che una volta (dal 7th al 11th ° secolo) conquistò e governò da Srivijaya. Un antico copione cinese scritto da un commissario per il commercio internazionale, Chau Ju-kua (Zhao Rugua), ha detto che nel 1003 d.C., un tempio buddista è stato costruito a Srivijaya ed è stato dedicato al benessere dell'imperatore cinese. L'imperatore diede un nome al tempio: Ching-tien-wan-shou Foto Stock

RM2J209GH–Muara Takus tempio composto a Riau, Indonesia. Questi templi furono costruiti e usati come luogo di culto buddista prima, durante e dopo i periodi di Srivijaya. Riau, così come Jambi e Sumatra occidentale erano originariamente controllati dal vecchio regno malese che una volta (dal 7th al 11th ° secolo) conquistò e governò da Srivijaya. Un antico copione cinese scritto da un commissario per il commercio internazionale, Chau Ju-kua (Zhao Rugua), ha detto che nel 1003 d.C., un tempio buddista è stato costruito a Srivijaya ed è stato dedicato al benessere dell'imperatore cinese. L'imperatore diede un nome al tempio: Ching-tien-wan-shou

Ritratto di un bhikkuni a Banteay Prei Nokor a Kampong Cham, Cambogia. Alcuni studiosi consideravano Kompong Cham, conosciuto come Indrapura nei periodi pre-Angkor, il centro dell'antico regno di Chenla. Una leggenda del 9th ° secolo parlata e scritta da Sulaiman, un mercante arabo, raccontò una storia di un re di Chenla che fu decapitato da un maharaja di Sabag (Srivijaya). Si pensava che il raid si verificasse nel 790 d.C. Dodici anni dopo (802 d.C.), il re Jayavarman II di Chenla (regnato nel 790-835) dichiarò 'indipendenza' da 'Giua', iniziando l'antico regno Khmer che in seguito costruì Angkor Wat. Foto Stock

RM2J20B42–Ritratto di un bhikkuni a Banteay Prei Nokor a Kampong Cham, Cambogia. Alcuni studiosi consideravano Kompong Cham, conosciuto come Indrapura nei periodi pre-Angkor, il centro dell'antico regno di Chenla. Una leggenda del 9th ° secolo parlata e scritta da Sulaiman, un mercante arabo, raccontò una storia di un re di Chenla che fu decapitato da un maharaja di Sabag (Srivijaya). Si pensava che il raid si verificasse nel 790 d.C. Dodici anni dopo (802 d.C.), il re Jayavarman II di Chenla (regnato nel 790-835) dichiarò 'indipendenza' da 'Giua', iniziando l'antico regno Khmer che in seguito costruì Angkor Wat.

Una vista dei templi di Gedong i e Gedong II nei composti dei templi di Muara Jambi a Muaro Jambi, Jambi, Indonesia. I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del 7th secolo che viaggiava sulla strada della seta marittima per raggiungere l'India, scrisse che Srivijaya era un centro di apprendimento del buddismo al di fuori dell'India. Quattro secoli dopo, nel 11th secolo, la situazione è rimasta la stessa. Dharmakirti, il più grande studioso buddista del suo tempo, vi risiedeva. Atisha Dipankara Sraijnana, che ha riformato il buddismo tibetano all'inizio dello stesso secolo, ha trascorso una dozzina di anni a Sumatra studiando buddismo sotto Dharmakirti. Foto Stock

RM2J2HP40–Una vista dei templi di Gedong i e Gedong II nei composti dei templi di Muara Jambi a Muaro Jambi, Jambi, Indonesia. I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del 7th secolo che viaggiava sulla strada della seta marittima per raggiungere l'India, scrisse che Srivijaya era un centro di apprendimento del buddismo al di fuori dell'India. Quattro secoli dopo, nel 11th secolo, la situazione è rimasta la stessa. Dharmakirti, il più grande studioso buddista del suo tempo, vi risiedeva. Atisha Dipankara Sraijnana, che ha riformato il buddismo tibetano all'inizio dello stesso secolo, ha trascorso una dozzina di anni a Sumatra studiando buddismo sotto Dharmakirti.

Gli uomini sono in piedi su una barca legata alla piattaforma di un porto fluviale sul fiume Batanghari, mentre stanno scaricando frutta secca di cocco a Muara Sabak, East Tanjung Jabung, Jambi, Indonesia. Le antiche note arabe, per lo più scritte dai mercanti, menzionavano l'esistenza di un paese chiamato Zabaj/Zabag per riferirsi alla zona che oggi è la costa orientale dell'attuale Sumatra, che era un dominio del maharaja (re dei re). 'Per mentre non c'è alcuna iscrizione con il nome, c'è una possibile eco in Muara Sabak ('il porto di Sabak'), situato nell'estuario del fiume Batang Hari che conduce a Jambi, Foto Stock

RM2J209EJ–Gli uomini sono in piedi su una barca legata alla piattaforma di un porto fluviale sul fiume Batanghari, mentre stanno scaricando frutta secca di cocco a Muara Sabak, East Tanjung Jabung, Jambi, Indonesia. Le antiche note arabe, per lo più scritte dai mercanti, menzionavano l'esistenza di un paese chiamato Zabaj/Zabag per riferirsi alla zona che oggi è la costa orientale dell'attuale Sumatra, che era un dominio del maharaja (re dei re). 'Per mentre non c'è alcuna iscrizione con il nome, c'è una possibile eco in Muara Sabak ('il porto di Sabak'), situato nell'estuario del fiume Batang Hari che conduce a Jambi,

Una casa galleggiante sul fiume Musi a Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. "Il popolo (della capitale di Srivijaya) vive disseminato fuori città, o sull'acqua su zattere di tavole ricoperte di canne, e queste sono esenti da tassazione", ha scritto Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th secolo per il commercio internazionale che ha lavorato per la dinastia Song. Foto Stock

RM2J2HNWW–Una casa galleggiante sul fiume Musi a Palembang, Sumatra meridionale, Indonesia. "Il popolo (della capitale di Srivijaya) vive disseminato fuori città, o sull'acqua su zattere di tavole ricoperte di canne, e queste sono esenti da tassazione", ha scritto Chau Ju-kua (Zhao Rugua), un commissario cinese del 13th secolo per il commercio internazionale che ha lavorato per la dinastia Song.

Stucco sulle mura dell'antico monastero di Moghalmari che viene scavato sotto un telone nel distretto di Paschim Medinipur, Bengala Occidentale, India. Moghalmari è collegato con la vicina area portuale conosciuta in tempi antichi come Tirralipti (ora Tamluk) nell'estuario del fiume Hooghly e dei suoi affluenti nell'India orientale. I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del 7th secolo che viaggiava sulla strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, aveva riferito di aver visto "cinque o sei monastero" a Tirralipti. "Il popolo è ricco", ha scritto. Foto Stock

RM2J2HP2C–Stucco sulle mura dell'antico monastero di Moghalmari che viene scavato sotto un telone nel distretto di Paschim Medinipur, Bengala Occidentale, India. Moghalmari è collegato con la vicina area portuale conosciuta in tempi antichi come Tirralipti (ora Tamluk) nell'estuario del fiume Hooghly e dei suoi affluenti nell'India orientale. I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del 7th secolo che viaggiava sulla strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, aveva riferito di aver visto "cinque o sei monastero" a Tirralipti. "Il popolo è ricco", ha scritto.

Case galleggianti sul fiume Musi a Palembang, Sumatra Sud, Indonesia. All'epoca di Srivijaya, molti cittadini vivevano in case galleggianti lungo il fiume. I-Tsing (Yjing), un monaco cinese del 7th ° secolo che ha viaggiato la strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, ha scritto sulle sue note che la vela da oggi Guangzhou ha preso 20 giorni, prima 'la nave ha raggiunto la capitale di Srivijaya), dove ho atterrato e sono rimasto sei mesi, Gradualmente imparando il Sabbavidya (Sanscrito grammatica).' Foto Stock

RM2J7EF6C–Case galleggianti sul fiume Musi a Palembang, Sumatra Sud, Indonesia. All'epoca di Srivijaya, molti cittadini vivevano in case galleggianti lungo il fiume. I-Tsing (Yjing), un monaco cinese del 7th ° secolo che ha viaggiato la strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, ha scritto sulle sue note che la vela da oggi Guangzhou ha preso 20 giorni, prima 'la nave ha raggiunto la capitale di Srivijaya), dove ho atterrato e sono rimasto sei mesi, Gradualmente imparando il Sabbavidya (Sanscrito grammatica).'

Bambini che hanno un tempo di svago al tempio di Gumpung, uno dei molti templi costruiti in quello che ora è chiamato Muara Jambi tempio composti a Muaro Jambi, Jambi, Sumatra, Indonesia. Costruiti e utilizzati prima, nei periodi Srivijaya e dopo, i composti si trovavano nell'area originariamente controllata dal Vecchio regno Malese, che era tra i primi regni conquistati e governati dalla Srivijaya nel 7th secolo. Foto Stock

RM2J20A1A–Bambini che hanno un tempo di svago al tempio di Gumpung, uno dei molti templi costruiti in quello che ora è chiamato Muara Jambi tempio composti a Muaro Jambi, Jambi, Sumatra, Indonesia. Costruiti e utilizzati prima, nei periodi Srivijaya e dopo, i composti si trovavano nell'area originariamente controllata dal Vecchio regno Malese, che era tra i primi regni conquistati e governati dalla Srivijaya nel 7th secolo.

Studenti universitari che conducono un'escursione al Monastero 1, uno degli antichi monasteri situati in un complesso a Nalanda, Bihar, India. Un'iscrizione in rame-piastra (datata 860 d.C.) trovata in questo monastero, conosciuta tra gli studiosi di Srivijaya come iscrizione Nalanda, dichiarò che il monastero 1 fu costruito da Devapaladeva, re del regno di pala, come ordinato da Balaputradeva, un re Srivijaya della dinastia Sailendra. I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del 7th secolo che ha viaggiato sulla strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, ha scritto che nel monastero di Nalanda il numero di sacerdoti è 'immenso'. Foto Stock

RM2J209T2–Studenti universitari che conducono un'escursione al Monastero 1, uno degli antichi monasteri situati in un complesso a Nalanda, Bihar, India. Un'iscrizione in rame-piastra (datata 860 d.C.) trovata in questo monastero, conosciuta tra gli studiosi di Srivijaya come iscrizione Nalanda, dichiarò che il monastero 1 fu costruito da Devapaladeva, re del regno di pala, come ordinato da Balaputradeva, un re Srivijaya della dinastia Sailendra. I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del 7th secolo che ha viaggiato sulla strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, ha scritto che nel monastero di Nalanda il numero di sacerdoti è 'immenso'.

I bambini della scuola circondano principali stupa di Wat Phra Mahathat Woromaha Vihan, il più antico e il più importante chedi nel sud della Thailandia. Foto Stock

RMEMJ8CG–I bambini della scuola circondano principali stupa di Wat Phra Mahathat Woromaha Vihan, il più antico e il più importante chedi nel sud della Thailandia.

I lavoratori di un progetto di protezione contro l'abrasione del fiume che si lavano sulla riva del fiume Rupnarayan come un traghetto locale era un circa per atterrare a Tamluk, Purba Medinipur, Bengala occidentale, India. Conosciuta come Tamaripti in tempi antichi, Tamluk era la porta principale per i pellegrini buddisti legati a Nalanda provenienti dal mare da Kuang-tung (ora Guangzhou, Cina), una lunga vela che avrebbe bisogno di un transito nei porti dell'impero Srivijaya lungo l'attuale stretto di Malacca. "L'ottavo giorno del secondo mese del quarto anno del periodo Hsien Heng (673 d.C.), sono arrivato a Tirralipti." Foto Stock

RM2J20B6T–I lavoratori di un progetto di protezione contro l'abrasione del fiume che si lavano sulla riva del fiume Rupnarayan come un traghetto locale era un circa per atterrare a Tamluk, Purba Medinipur, Bengala occidentale, India. Conosciuta come Tamaripti in tempi antichi, Tamluk era la porta principale per i pellegrini buddisti legati a Nalanda provenienti dal mare da Kuang-tung (ora Guangzhou, Cina), una lunga vela che avrebbe bisogno di un transito nei porti dell'impero Srivijaya lungo l'attuale stretto di Malacca. "L'ottavo giorno del secondo mese del quarto anno del periodo Hsien Heng (673 d.C.), sono arrivato a Tirralipti."

Ritratto dei lavoratori che trasportavano mattoni sulla riva del fiume Rupnarayan a Tamluk, Purba Medinipur, Bengala Occidentale, India. Il rapporto tra Srivijaya e gli antichi regni dell'attuale India era secondo quanto riferito buono. Tuttavia, fu una delle antiche potenze dell'India, il regno di Chola (dell'India meridionale), che attaccò e diminuì i porti di Srivijaya nel 11th secolo. Questi attacchi, combinati con le guerre contro Giava orientale, avevano lasciato Srivijaya crollato. "I colari hanno citato gli interessi politici e la concorrenza feroce nel commercio marittimo (come motivo delle aggressioni di Chola)," Foto Stock

RM2J209KJ–Ritratto dei lavoratori che trasportavano mattoni sulla riva del fiume Rupnarayan a Tamluk, Purba Medinipur, Bengala Occidentale, India. Il rapporto tra Srivijaya e gli antichi regni dell'attuale India era secondo quanto riferito buono. Tuttavia, fu una delle antiche potenze dell'India, il regno di Chola (dell'India meridionale), che attaccò e diminuì i porti di Srivijaya nel 11th secolo. Questi attacchi, combinati con le guerre contro Giava orientale, avevano lasciato Srivijaya crollato. "I colari hanno citato gli interessi politici e la concorrenza feroce nel commercio marittimo (come motivo delle aggressioni di Chola),"

I monaci in servizio preparano candele davanti alla statua sacra del Buddha d'oro al tempio Mahabodhi a Bodh Gaya, Bihar, India. I-Tsing (Yjing), un monaco cinese del 7th ° secolo che ha viaggiato la strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, ha scritto che c'era una statua che ha fatto basato sul vero volto di Buddha nel tempio santo durante il suo pellegrinaggio. "Dopo siamo arrivati al Mahabodhi Vihara, e abbiamo adorato l'immagine del vero volto (del Buddha)." Foto Stock

RM2J20B7A–I monaci in servizio preparano candele davanti alla statua sacra del Buddha d'oro al tempio Mahabodhi a Bodh Gaya, Bihar, India. I-Tsing (Yjing), un monaco cinese del 7th ° secolo che ha viaggiato la strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, ha scritto che c'era una statua che ha fatto basato sul vero volto di Buddha nel tempio santo durante il suo pellegrinaggio. "Dopo siamo arrivati al Mahabodhi Vihara, e abbiamo adorato l'immagine del vero volto (del Buddha)."

Piccoli monaci in attesa di partecipare ad una preghiera di massa al tempio Mahabodhi a Bodh Gaya, Bihar, India. I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del 7th° secolo che percorreva la strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, scrisse che nelle stagioni di pellegrinaggio migliaia di luoghi sacri in India, tra cui il tempio Mahabodhi. 'Venerabili e imparato sacerdoti cavalcano in berlina, ma mai a cavallo. In questo caso il bagaglio necessario è trasportato da altre persone o preso dai ragazzi—tali sono i costumi tra i bhikshus in India,' ha scritto. Foto Stock

RM2J209KN–Piccoli monaci in attesa di partecipare ad una preghiera di massa al tempio Mahabodhi a Bodh Gaya, Bihar, India. I-Tsing (Yijing), un monaco cinese del 7th° secolo che percorreva la strada della seta marittima per raggiungere l'India per imparare il buddismo, scrisse che nelle stagioni di pellegrinaggio migliaia di luoghi sacri in India, tra cui il tempio Mahabodhi. 'Venerabili e imparato sacerdoti cavalcano in berlina, ma mai a cavallo. In questo caso il bagaglio necessario è trasportato da altre persone o preso dai ragazzi—tali sono i costumi tra i bhikshus in India,' ha scritto.

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