Ricamo come arte . pagg. 3-7. 32 cucito come arte. Sotto la sovrintendenza di una sacerdotessa del suo tempio. Itrepresented le battaglie degli dèi e giganti (fig. 4), fino a quando i ritratti ofliving uomini erano pro-fanely introdotto in-per il design. Lenuove peplos è stato auto-ried al tempio,mobile come aflag, processionthrough in città. La dea towhom il Greeksgave la protezione della questa arte è stata wiseas ben come accompa*plished e knewthat era goodfor donne reve-rently a approachart mediante verniciatura withtheir aghi. Shealways era visto inembroidered gar-zioni e workedas bene come li intessuta

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Needlework as art . pp. 3—7. 32 Needlework as Art. under the superintendence of a priestess of her temple. Itrepresented the battles of the gods and the giants (fig. 4), till the portraits ofliving men were pro-fanely introduced in-to the design. Thenew peplos was car-ried to the temple, floating like aflag, in processionthrough the city. The goddess towhom the Greeksgave the protectionof this art was wiseas well as accom*plished, and knewthat it was goodfor women reve-rently to approachart by painting withtheir needles. Shealways was seen inembroidered gar-ments, and workedas well as wove themherself. She appear-ed to Ulysses in thesteading of Eumceus, the swineherd, as a woman tall and fair, and skilful in splendid handiwork.1 1 On a vase in the British Museum, Minerva appears with her sgis onher breast, and clothed in a petticoat and upper tunic worked in sprays, and a border of kneeling lions. On another Panathenaic vase she has agown bordered with fighting men, evidently the sacred peplos. (Fig. 4.). Fig. 4.Pallas Athene attired in the sacred peplos. PI. 5.

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