Storia dell'Italia antica . tura e di tutti i suoielementi, e aveva il suo fondamento nelle prime ideedella vita sociale. Il Loro Parque Olimpo, la loro parque città divina,non era quello degli Elioni che poi sulle rovine dellevecchie coliopera credenze della epopea elevarono imedifizio magnifico e splendido di imagini sensibili etutte umane. Presso i Pelasgi onu genio severo e miste rioso a produrre le religioni provengono le opere potenti del-l'arte. I numi di questo popolo dapprima non ebberonomi, al terribile di Erodoto ^: a ogni sacrifizio in onoredi essi facevano precedere la preghiera, e li chianjavanocol semplice

• Collaboratore: The Reading Room / Alamy Foto Stock
• ID dell’immagine: 2AKRF09
• Dimensioni dei file: 7,1 MB (847,1 KB Download compresso)
• Liberatorie: Modello - no | Proprietà - no
• Dimensioni: 1241 x 2013 px | 21 x 34,1 cm | 8,3 x 13,4 inches | 150dpi

Altre informazioni

Questa foto è un'immagine di pubblico dominio, il che significa che il copyright è scaduto o che il titolare del copyright ha rinunciato a tale diritto. Alamy addebita un costo per l'accesso alla copia ad alta risoluzione dell'immagine.

Questa immagine potrebbe avere delle imperfezioni perché è storica o di reportage.

Storia dell'Italia antica . tura e di tutti i suoielementi, e aveva il suo fondamento nelle prime ideedella vita sociale. Il loro Olimpo, la loro città divina, non era quello degli Elioni che poi sulle rovine dellevecchie credenze coliopera della epopea elevarono imedifizio magnifico e splendido di imagini sensibili etutte umane. Presso i Pelasgi un genio severo e miste-rioso produce le religioni come le opere potenti del-l arte. I numi di questo popolo dapprima non ebberonomi, al dire di Erodoto ^: a ogni sacrifizio in onoredi essi facevano precedere la preghiera, e li chianjavanocol semplice e generico nome di Dei (). C^) Vedi alla fine di questo capitolo gli Scliiarimenfi. (j) In Italia ne era uno sul monte Circello, im altro a Tiora in Sabina, ecc.Vedi alla fine di questo capitolo gli Scliiarimenti, a pag. 105 e lOG. C) Se nellOlimpo greco avvi un Dio il cui carattere sembri a primotratto sinceramente ptdasgico. è lo Bzeiis di Dodona , lo Zeus Pelasgico 1 Iliaflc, XVI, ÌM. 2 Ero:lofn. II. :, -.>. Cvp li]. 80 DEI E .AIITI SIMBOLICI. [Lib. I. La loro religione stava tutta nel culto delle potenzeinvisibili che ad essi apparivano nei grandi fenomenidella natura, nel c/ielo e sulla terra, nelle vicende delcorso dellanno e in quelle della vita vegetale e animale.E a queste potenze dettero qualità divina e persona inun modo pieno di semplicità e di energia, e con simboligrossolani ed espressivi che son propri agli uomini delleetà primitive, pei quali nella natura non avvi nulla disegreto clie non debba prodursi alla luce e rivelarsi consensibili imagini. Per essi la generazione di ogni ma-niera, e la creazione delluniverso erano rappresentatedallErme ithiphallico, che significava anche la fruttifica-zione e la fecondità della terra. Adoravano gli Dei sot-terranei che hanno in custodia i tesori del suolo, e leforze nascoste del fuoco che agisce sopra i metalli. I loroBei grandi e potenti sono , secondo alcuni, il Cielo e laTerra (), secondo altri sono una person

Parole chiave associate all'immagine

• bookcentury1800
• bookdecade1870
• bookidstoriadellit
• bookyear1873